MARIA ZOPOUNIDIS

CHANTS DE LA TRADITION SÉFARADE JUDÉO-ESPAGNOLE
26 SEPTEMBRE 2026
MARSEILLE – THEATRE DU HANG’ART

 

PROGRAMME 

    • Journée Portes-Ouvertes : 10h à 13h
    • Atelier d’initiation : 14h à 16h
    • Concert des élèves : 19h

CONTEXTE

A la différence d’autres traditions musicales, les chants judéo-espagnols ne constituent pas un ensemble stylistique homogène. Cette diversité, due à la fois à leur histoire, à la multiplicité des aires géographiques où ils se sont développés et aux nombreuses influences qui les traversent, laisse une grande part de liberté aux interprètes, liberté qui demande cependant à s’inscrire dans un cadre cohérent et fidèle à l’esprit qui les anime.

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OBJECTIFS

  • Se familiariser avec le monde poétique et musical des chants judéo-espagnols dans leur diversité, en intégrant le contexte historique, sociologique et géographique dans lequel ils s’inscrivent.
  • Approcher les différentes branches du répertoire et leurs spécificités : des romances trouvant leur origine dans l’Espagne médiévale aux kantigas nées à Salonique ou Istanbul au XXe siècle, des chants d’amour profanes aux coplas rythmant les fêtes religieuses.
  • Respecter les contraintes – et les libertés – modales du répertoire (sauf pour les chants, souvent plus récents, relevant de l’univers tonal) : continuité et différences entre les modes musicaux de l’Espagne médiévale, les modes arabo-andalous, les modes orientaux et/ou ottomans.

DÉMARCHE PÉDAGOGIQUE

Maria Zopounidis proposera l’apprentissage de divers chants durant la formation. Ce travail alternera des temps d’apprentissage collectif et des temps d’interprétation individuelle.
Un temps sera consacré à l’écoute et l’analyse comparative des chants et de leurs diverses interprétations possibles en fonction de l’aire géographique et de l’époque (des premières décennies du 20e siècle à aujourd’hui…)
L’atelier se déroulant essentiellement de façon orale, il ne nécessite pas de connaissance en lecture musicale. Cependant les partitions correspondant aux chants étudiés seront distribuées autant que possible.
La formation pourra s’achever sur une présentation par les participants du travail accompli durant la semaine, reprenant les principaux chants étudiés.

CONTENUS 

  • Préparation corporelle : détente du corps et prise de conscience des éventuels points de blocage, ancrage et fluidité gestuelle.
  • Ecoute, disponibilité, intériorisation et concentration, présence à soi-même et à l’auditoire.
  • Echauffement et travail vocal : la souplesse et l’agilité, l’ornementation et les mélismes, en fonction des chants abordés et dans le respect des modes.
  • Apprentissage et interprétation de quelques chants judéo-espagnols des différents rameaux constitutifs du répertoire : romances issues de la tradition médiévale espagnole, kantigas. Coplas.
  • Les chants de la tradition salonicienne (et plus largement de la Méditerranée orientale) : similitudes et différences avec les chants de la tradition occidentale, nord du Maroc essentiellement.
  • Les possibilités d’interprétation, d’accompagnement et l’art de l’ornementation selon les aires géographiques, les époques et les choix des interprètes.
  • Les interprétations contemporaines : suivre les tendances et « l’air du temps », et/ou s’ouvrir à sa propre singularité : trouver sa voie/voix tout en respectant les spécificités du répertoire.
  • Travail sur la langue : la prosodie, la (ou les…) prononciation(s) spécifique(s) du judéo-espagnol au regard du castillan, les mots que l’on souhaite mettre en avant en fonction de leur sens et de l’émotion que l’on transmet.
  • Approche rythmique de l’accompagnement à la percussion digitale : chanter en s’accompagnant.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Bonne pratique du chant et intérêt pour le répertoire abordé dans sa diversité (pas de connaissance théorique  nécessaire).
  • Une connaissance, même superficielle, de l’espagnol et/ou du judéo-espagnol facilitera le travail et l’apprentissage des chants.
  • Ouvert aux amateurs et professionnels, lecteurs ou non-lecteurs de partitions.
    Les instrumentistes sont également bienvenus, s’ils souhaitent s’accompagner et/ou interpréter les intermèdes instrumentaux des chants abordés.
  • Si possible, venir avec une percussion (tambour sur cadre comme bendir, daf, tambourin).

BIOGRAPHIE

MARIA ZOPOUNIDIS 

Maria Zopounidis grandit en Grèce où elle baigne, depuis son enfance, dans une double culture musicale : son père, grec pontique, lui transmet les chants traditionnels de Grèce, d’Asie Mineure et de la mer noire dont ils sont originaires ; sa mère, pianiste franco-italienne, lui enseigne le piano et lui donne une éducation musicale classique.

Elle arrive en France afin de poursuivre ses recherches musicales et obtient en 2018, le Diplôme d’études Musicales en chant lyrique au CRR d’Avignon. Elle se perfectionne à l’Institut Supérieur des Arts de Toulouse où elle obtient, en 2022, le Diplôme National Supérieur Professionnel de Musicien en chant lyrique dans la classe de Sophie Koch et Didier Laclau-Barrère. Elle obtient également sa Licence en Musicologie à l’université de Toulouse Jean Jaurès et le Diplôme d’État en chant lyrique. En 2021 elle gagne le prix Espoir de l’Académie Internationale Maurice Ravel à Saint-Jean-de-Luz et en 2022, elle débute sa carrière de chanteuse professionnelle avec le Chœur National du Capitole de Toulouse. En 2023 et 2025, Maria incarne le rôle de Susanna dans les Noces de Figaro de Mozart à l’occasion du festivalNuits Musicales en Armagnac.

Son amour pour le chant ancien de transmission orale l’amène à suivre, en 2022, le cursus Chants sacrés et profanes des traditions séfarades et Al-Andalus auprès de Françoise Atlan, à l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne, où elle obtient en novembre 2023 son Diplôme d’Études Musicales. Depuis, elle enseigne en tant qu’assistante auprès de Sandra Bessis dans le cursus Chants de la tradition séfarade judéo-espagnole et approche des répertoires associés de l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne. Elle y enseigne également depuis 2022 le grec moderne dans le cursus Chants de Grèce et d’Asie Mineure dirigé par Maria Simoglou. Maria a également validé le Master en Musicologie à l’Université Jean Jaurès de Toulouse et a communiqué auprès de Florence Mouchet, maître de conférences en musicologie médiévale, au colloque Musiques modales d’aujourd’hui et d’hier, organisé en avril 2023 à l’Abbaye de Sylvanès. Depuis juin 2023, Maria collabore avec différents artistes de la scène des musiques du monde, notamment Soroush Kamalian, poly-instrumentiste iranien et Bruno Allary, guitariste et directeur artistique de la Compagnie Rassegna.

POLYPHONIES BULGARES, SEFARADES & CHANTS LITURGIQUES D’ORIENT

Distribution

  • Milena JELIAZKOVA : soprano
  • Milena ROUDEVA : barytone
  • Martine SARAZIN : soprano
  • Diana BARZEVA : alto

Pour ses programmes, BALKANES est avec :

  • DIANA BARZEVA pour tous les programmes de polyphonies bulgares.
  • ANNE MAUGARD (mezzo) et Jérôme SALOMON (percussions) pour le programme « Chants séfarades en Terres balkanes »
  • DIANA BARZEVA & ANNE MAUGARD pour le nouveau programme de polyphonies méditerranéennes et en tournée avec André MANOUKIAN.
  • GEORGES CAMIL ABDALLAH pour sa création CHRIST SOL ORIENS, chants d’Orient dédiés au Christ.

DÉMARCHE ARTISTIQUE

BALKANES est né en décembre 1996 de la rencontre de quatre jeunes femmes. Issues d’horizons différents, elles se sont réunies pour créer un répertoire original à partir des chants traditionnels des Balkans.

Au départ,  et pendant 20 ans, deux vraies Bulgares, lyonnaises d’adoption, et deux Lyonnaises, bulgares dans l’âme, se sont retrouvées, comme autour d’un feu, pour évoquer la vie d’autrefois, la nostalgie, l’amour.

Tantôt mélancoliques ou espiègles, ces quatre femmes alternent subtilement la pureté angélique de leurs voix et les rythmes endiablés des mélodies pour défricher le riche répertoire bulgare, celui des chants de la terre puisés aux sources de la tradition orale. Quatre voix féminines, aux timbres fascinants s’enchevêtrent, s’envolent, effleurent les cimes ou glissent vers les graves les plus sombres, pour s’immerger dans un univers musical chatoyant, venu d’ailleurs. Elles offrent généreusement des histoires aux accents tragiques et des récits pleins d’humour, ciselant la tradition à leur image. L’humour et l’émotion traversent les frontières, et la magie s’installe…

BALKANES chante sur le dernier CD d’André Manoukian « ANOUCH » et se produit en tournée avec le jazz-man depuis 2022.

Nos concerts

KENNEDY CENTER OF PERFORMING ARTS, Washington DC, USA / THEATRE DU CHÂTELET, Paris / AMPHITHEATRE DE L’OPERA NATIONAL DE LYON / THEATRE SFUMATO, Sofia (Bulgarie)…

CASTLETON International Festival, formed by Lorin Maazel, Washington DC / SERENADE International Choir Festival, Washington DC / Festival International La Voce & Il Tempo, Genova (IT) / Festival International de l’Abbaye de Sylvanès, Midi-Pyrénées / Festival International de l’Abbaye de Noirlac, Centre France / Festival des Voix de l’Abbaye de Fontfroide, Languedoc-Roussillon / Festival International de l’Abbaye du Relec, Bretagne / Festival International de l’Abbaye de Moissac, Midi-Pyrénées / Festival d’Art sacré, d’Evron, Mayenne / Festival International MUSICAT de Sidi-Bou-Saïd, Tunisie / Festival International « Les Troubadours chantent l’Art Roman » Languedoc-Roussillon / Festival International Les Riches Heures de la Rotonde de Simiane / Festival International « Vochora », Drôme / Festival International « Les Nuits Musicales d’Uzès » / Festival International « Musique en vacances » La Ciotat / Festival International « Les Musicales de Bastia », Corse / Festival International « Les Suds à Arles », PACA / International Frauen Festival, Allemagne

Concerts pour la « Nuit des Musiques du Monde », Auditorium de Lyon / Concert dans le cadre du cycle « Les Voix du Monde » / Concert à la Maison des Cultures du Monde, Paris…

Cathédrales de Marseille, de Valence, de Nantes, de St-Nectaire, de Châlons-en-Champagne, de St-Liziers…

Château de Grignan, Château de St-Priest…

Concerts en Bulgarie, Italie, Allemagne, Tunisie, Algérie, Suisse, Mayotte, USA…

Documents professionnels

> PROGRAMME APOLONIA… ou les chants du Jardin de la Vie

> PROGRAMME MESSEMVRIA… chants profanes et sacrés de l’ancienne Bulgaria

> PROGRAMME CHANTS SEFARADES EN TERRES BALKANES (avec Jérôme SALOMON)

> PROGRAMME CHRIST SOL ORIENS (avec Georges Camil ABDALLAH)

> TEASERS DE PRÉSENTATION DU PROGRAMME CHRIST SOL ORIENS :

TEASER 1  / TEASER 2 / TEASER 3

> EXTRAIT VIDÉO

> EXTRAITS DE PRESSE

> SITE INTERNET

CONTACT

Ewenn PALLUEL (Chargé de production)

IIMM (Institut International des Musiques du Monde)
production(at)iimm.fr / +33 (0)4 42 04 37 73
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Bandonéon

✦ Victor Hugo VILLENA ✦

Sur cette page :
-Programme Solo : « Recuerdos de Argentina »
-Duo : « CHAU PARIS »
-Duo : « Duo Tango »
-Trio : « Kalistrio »

> PROGRAMME SOLO : « RECUERDOS DE ARGENTINA »

Qualifié par le New York Times comme étant  « le maître de l’instrument », virtuose contemporain incontesté du bandonéon, plusieurs fois récompensé, Victor Hugo VILLENA propose un programme musical inédit avec un répertoire des années 40, mais aussi d’œuvres contemporaines et de créations personnelles.  L’occasion de découvrir toutes les facettes et sonorités de cet instrument somptueux d’intensité !

> EXTRAIT VIDÉO

> EXTRAIT AUDIO

> PROGRAMME DUO Bandonéon – Violon : « CHAU PARIS »

Catalogue « Provence en Scène » 2022/2023

C’est en 2019, lors d’un concert en France, que débute la collaboration artistique entre Sabrina Condello et Victor Hugo Villena. Dans cette très belle association en duo, où cordes du violon et lames du bandonéon vibrent en parfaite connivence, l’étendue du répertoire, la richesse des couleurs et les libertés d’interprétation, semblent ne plus avoir de limites…

Entre Piazzolla, Bach, Morricone, Plaza ou encore Le Cam, le public est ainsi transporté dans un voyage unique, fait de timbres inattendus et de rythmes variés, où se côtoient le Tango, la musique baroque, les musiques de films, et d’autres compositions actuelles.

Les infinies possibilités sonores du bandonéon, tantôt intime, tantôt symphonique, viennent à la rencontre du violon, ce roi des cordes aux innombrables facettes, dans une entente musicale totale.

Ce programme peut aussi être présenté avec un couple de danseurs.

> EXTRAITS VIDEO :

> EXTRAITS AUDIO :

 

> PROGRAMME DUO Bandonéon – Voix : « DUO TANGO »

Après avoir été de nombreuses années la Voix du célèbre groupe de tango électronique Gotan Project (pour lequel elle obtient un disque d’or en 2001 pour l’album La Revancha del Tango), la chanteuse, auteure et compositrice barcelonaise Cristina Villalonga s’est lancée dans des projets artistiques et musicaux acoustiques très personnels et plus intimistes. Le duo qu’elle forme avec Victor Villena en est un parfait exemple.

Avec Victor Villena, ils ont choisi des chansons originales de Cristina Villalonga et des pièces musicales issues du répertoire solo du « maestro de bandonéon » (New York Times).

Ils jouent aussi des chansons de poètes et compositeurs tels que Homero Manzi, Jorge Luis Borges, Anibal Troilo ou les frères Exposito. Doués l’un et l’autre d’une grande sensibilité, Cristina et Victor explorent ensemble les diverses couleurs du répertoire classique.

@ : info@cristinavilallonga.org

> EXTRAITS VIDEO :

> (Nouveau) PROGRAMME TRIO : « KALISTRIO »

Quand le Tango rencontre la musique de l’Est

KALISTRIO est la rencontre entre le bandonéoniste argentin Victor Hugo Villena, le contrebassiste super virtuose Rémi Yulzary, spécialiste de la musique klezmer et arabo andalouse et le délicat guitariste éclectique Yannick Lopes. Ensemble ils nous amènent dans un voyage inattendu entre l’Amérique du Sud et les musiques orientales.

 

 

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CHANTS DIPHONIQUES DE MONGOLIE

Sur cette page, en partenariat avec Routes Nomades :
-Batsükh Dorj en duo avec Johanni Curtet
-Meïkhâneh
-Khusugtun

Batsükh Dorj en duo avec Johanni Curtet

· Tsengel, Altaï Mongol ·
· Chant diphonique touva de Mongolie ·

Johanni Curtet & Batsükh Dorj. Crédit : Alain Clavier

Distribution

  • Batsükh DORJ : chant, khöömii, vièle igil, luth toshpuluur, flûte shuur, guimbarde khomus
  • Johanni CURTET : chant, khöömii

En concert en 2023 :

DÉMARCHE ARTISTIQUE

Tsengel, dernier village à l’ouest de la Mongolie. Dans les contreforts reculés du haut Altaï, Batsükh Dorj perpétue le khöömii (chant diphonique) dans sa communauté. Ce remarquable musicien maîtrise à merveille les différents styles diphoniques typiques des Touvas : khöömii (chant diphonique pressé), sygyt (chant diphonique sifflé), kargyraa (chant diphonique profond), ezenggileer (lit. « étriers »), et borbangnadyr (lit. « roulant »). Il nous chante sa culture nomade à travers montagnes et voyages, en imitant notamment les rythmes des chevaux et l’écoulement de l’eau.

Plus d’informations à cette adresse.

Discographie

  • Une Anthologie du khöömii mongol (Buda Musique/Routes Nomades, 2017)

Documents professionnels

> DOSSIER ARTISTIQUE

> ELEMENTS DE COMMUNICATION (merci de respecter les crédits)
Copyright photos : © Sh. Nomindari

> FICHE TECHNIQUE (à venir)

***

Meïkhâneh

· Rennes, France ·
· Trio fusion folk/world – Iran/Mongolie/Europe ·

Distribution

  • Maria LAURENT : chant, banjo, tovshuur (luth mongol)
  • Johanni CURTET : khöömii (chant diphonique), chant de gorge, guitare, dombra, vièle morin khuur, chœurs
  • Milad PASTA : tombak, udu drum, daf, tambourin, chœurs

DÉMARCHE ARTISTIQUE

Les compositions de Meïkhâneh sont nourries d’imaginaire, d’improvisations, et de musiques traditionnelles d’Europe, de Mongolie et d’Iran. Les voix, lumineuses et envoutantes, portent la puissance des chants d’Europe de l’Est, les mélodies aériennes des grands espaces, et la profondeur des chants diphoniques mongols.
On y entend des cordes voyageuses rappelant les steppes d’Asie et l’Andalousie. Les rythmes ciselés des percussions puisent dans la tradition persane.
Meïkhâneh nous emmène au cœur d’une musique sans frontières qui caresse l’âme. Son nom emprunté à la poésie persane signifie la « maison de l’ivresse ». On se laisse porter…

Nouvel album « Chants du dedans, chants du dehors » (Buda Musique) paru le 10 juin 2022.

Discographie

  • La maison de l’ivresse (Cas Particuliers 2012).
  • La Silencieuse (Cas Particuliers/Buda Musique, 2017). Distribution internationale,  France : Universal
  • Chants du dedans, chants du dehors (Cas Particuliers/Buda Musique, 2022). Distribution internationale, France: Socadisc

Plus d’informations :
> http://www.meikhaneh.com/
> https://routesnomades.fr/artistes/meikhaneh

Documents professionnels

> DOSSIER ARTISTIQUE

> ELEMENTS DE COMMUNICATION (merci de respecter les crédits)

> FICHE TECHNIQUE

***

Khusugtun

· Oulan-Bator, Mongolie ·
· Sextet de polyphonie diphonique ·

Distribution

  • Ariunbold DASHDORJ : chant / khöömii / grande vièle cheval ikh khuur / guitare
  • Batzorig VAANCHIG : chant / khöömii / vièle cheval morin khuur
  • Amarbayasgalan CHOVJOO : chœur / cithare yatga
  • Chuluunbaatar OYUNGEREL : chant / khöömii / vièle cheval morin khuur
  • Ulambayar KHURELBAATAR : chant / khöömii / luth dombra
  • Adiyadorj GOMBOSUREN : chant / khöömii / flûte et percussions

En concert en 2023 :

DÉMARCHE ARTISTIQUE

Si Khusugtun était une image, ce serait des pétroglyphes… Si c’était un élément naturel, ce serait une rivière. Si c’était un personnage, ce serait Jangar, le héros de l’épopée éponyme.

Khusugtun est l’un des groupes de khöömii et chants de gorge les plus en vogue en Mongolie depuis 10 ans. Synonyme de « nomades » leur nom représente leur envie de nomadiser en musique, à l’image de leurs ancêtres qui parcouraient le monde. Dès ses débuts le groupe caractérisait son style par des airs mélodieux destinés à purifier les gens du stress ambiant du 21e siècle. Une musique qui nous libère des soucis quotidiens, par un lien fort avec la nature. Grâce à un niveau d’interprétation hors pair, leur puissante musique remplie de grands espaces nous fait du bien.

Discographie

Plus d’informations :
> https://routesnomades.fr/artistes/khusugtun

Documents professionnels

> DOSSIER ARTISTIQUE

> ELEMENTS DE COMMUNICATION (merci de respecter les crédits)

> FICHE TECHNIQUE

Ces propositions vous sont proposées en partenariat avec Routes Nomades
> Brochure de présentation
Textes : Johanni Curtet
Informations :  www.routesnomades.fr

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DE CORDOUE A TLEMCEN

✦ Fouad DIDI & l’orchestre TARAB ✦

PROPOS ARTISTIQUE

L’ensemble TARAB s’est engagé dans une réappropriation et une diffusion du patrimoine Arabo-Andalou. Spécialisé dans l’exécution du répertoire classique dans le respect de la tradition arabo-andalouse ancestrale transmise par voie orale, il ne délaisse pas pour autant le répertoire très apprécié du Hawzi et du Chaâbi en passant par le Melhoun.

> EXTRAITS AUDIO

> DOSSIER DE PRESSE

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PHONO ENSEMBLE : RÉBÉTIKO DE L’AMÉRIQUE

✦ MARIA SIMOGLOU & OURIANA LAMPROPOULOU ✦
// CRÉATION //

PROPOS ARTISTIQUE

Le PHONO Ensemble est créé en 2018 par Ourania Lampropoulou et Maria Simoglou. Son objectif est l’étude et l’interprétation des enregistrements de la musique urbaine de la première moitié du XXe siècle. Ce corpus – souvent nommé Rébétiko – constitue un témoignage inestimable de la première période de la discographie d’intérêt hellénophone.

Le spectacle Marika’s : Rébétiko d’Amérique constitue un hommage à Marika Papagika, chanteuse de grande renommée qui a vécu aux Etats-Unis au début du XXe siècle.

La création dans des conditions d’immigration ou d’exil est un sujet intemporel et en même temps d’une grande actualité. Ce qui a incité à créer un spectacle sur le Rébétiko d’Amérique est d’abord le grand intérêt musical que présente ce corpus, et la manière dont un répertoire local se transforme pour s’adapter à de nouvelles conditions hors du contexte où il est né, pour s’adresser à un public assez hétéroclite.

> PROPOSITION DUO

Distribution :
> Maria SIMOGLOU : Chant, percussion
> Ourania LAMPROPOULOU : Santouri

> DOSSIER DE PRESSE

> VIDÉO

> PROPOSITION QUARTET

Distribution :
> Maria SIMOGLOU : Chant, percussion
> Ourania LAMPROPOULOU : Santouri
> Alexandros KASARTZIS : Violoncelle
> Kyriakos PETRAS : Violon

>DOSSIER DE PRESSE

> VIDÉO

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PORTRAITS

✦ Cristiano NASCIMENTO & Wim WELKER ✦
// CRÉATION 2021 //

PROPOS ARTISTIQUE

Paysages du Choro, hommage à de grands compositeurs du choro brésilien.
Guitare 7 cordes, Viola Nordestine, Guitare Electrique.

Issus d’univers musicaux distincts, complices depuis plus de 10 ans, ils dédient cette création à leur instrument de prédilection. Explorant les codes des musiques populaires brésiliennes, ils y apportent à travers des compositions et arrangements insolites leurs sensibilités et sonorités respectives, constellées d’improvisations aux influences multiples.

Création autour de la guitare, ou plutôt « des guitares »… Si elle accompagne à merveille des formations musicales aux sonorités variées, en étant même parfois sa colonne vertébrale rythmique et harmonique, elle est aussi un instrument complet en soi, « un orchestre à lui seul » à explorer encore et toujours.
Habités par les possibilités infinies de cet instrument et leur portée émotionnelle, ils souhaitent offrir au public une expérience musicale tantôt déferlante, tantôt épurée, un voyage intense.

Si les Musiques populaires du Brésil ont comme particularité une infinie richesse technique, harmonique, rythmique et créative, que Cristiano a l’art de transcender/sublimer à travers un travail de composition foisonnant et passionné, le langage du Jazz permet à Wim de s’adapter à toutes les situations, jonglant entre un haut niveau de maîtrise technique de son sujet et un goût pour la prise de risque : ce côté « funambule » devient son rythme de croisière.

> EXTRAITS VIDÉO :

Vidéo-live du showcase d’avril 2021 accompagnée d’un texte descriptif de chaque pièce du répertoire par FRANK TENAILLE

LA PRESSE EN PARLE : 

« La virtuosité des instrumentistes se glisse dans la multiplicité des rythmes, la subtilité des mélodies, leurs enchevêtrements, leurs contre-chants. Un espace hors du temps s’ouvre et nous emporte en un fabuleux voyage. »

MARYVONNE COLOMBANI / Avril 2021

https://www.journalzibeline.fr/critique/viva-brasil/

DOSSIER ARTISTIQUE

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DUO SOURCIERES

DUO SOURCIERES

· Chants de femmes d’Orient et d’Occident ·

 

Distribution

  • Milena JELIAZKOVA : chants bulgares et plus largement des Balkans
  • Els JANSSENS-VANMUNSTER : chants médiévaux d’Occident

DÉMARCHE ARTISTIQUE

Elles sont deux.

Chanteuses, l’une spécialisée dans les chants médiévaux d’Occident, l’autre dans les chants bulgares et plus largement des Balkans.

Dans une rencontre vocale spontanée à l’Abbaye de Sylvanès, en août 2020, elles entrelacent un chant orthodoxe en slavon méridional et un chant en latin de Hildegard von Bingen. Une évidence humaine et artistique.

Els Janssens-Vanmunster et Milena Jeliazkova ont en commun cet amour des voix féminines ayant traversé les siècles pour parvenir à nous dans toute leur beauté, avec leur message intemporel de Vie. Chacune explore les différents trésors musicaux de ses traditions. Ces nombreux terrains, recelant de sources longtemps enfouies, s’avèrent ressemblants et différents à la fois. Alors, sublimer ces chants, qui se révèlent aussi uniques que complémentaires, est apparu aux deux Sourcières comme une réelle nécessité.

Le répertoire :

> Hildegard von Bingen, Kassia de Constantinople, Manuscrit de Las Huelgas…

> Traditions vocales de Bulgarie, Arménie, Macédoine, Grèce, Turquie….

Biographies & discographies

  • Els JANSSENS-VANMUNSTER

Els Janssens-Vanmunster invite à la dégustation de différents répertoires dits ‘classiques’ : de l’oratorio à l’opéra et de la monodie médiévale à la création contemporaine. Elle chante en concert et enregistre avec Mora Vocis – voix solistes au féminin (F), l’Ensemble Leones (D), Les Solistes XXI (F), La Fenice (F), Ensemble Dialogos (F), Meitar Ensemble (IL) et Pierre-André Valade, Al Kamandjati Baroque Orchestra (PS), ensemble recherche (D), Experimentalstudio Freiburg de la SWR (D), SWR-Sinfonie-Orchester (D) et Ingo Metzmacher… Grace à l’étroite collaboration avec les compositeurs et les compositrices de notre temps (S. Lacaze, C. Marçot, Y. Maresz, Ph. Leroux…), elle crée souvent de nouvelles partitions. En 2016, ce sont deux rôles de l’opéra contemporain « Maria Republica » de F. Paris (Angers-Nantes-Opéra). En 2017-2018, Els Janssens-Vanmunster joue, danse et chante « Lotte et le Murmure des Tableaux », autour de l’œuvre picturale-littéraire-musicale de Charlotte Salomon (1917-1943).

Avec Mora Vocis – voix solistes au féminin, ensemble basé à Sommières (30) dont elle assure la direction artistique, Els Janssens-Vanmunster conçoit des concerts et des spectacles de musique médiévale et contemporaine, en y mêlant parfois du théâtre, de la danse ou encore du cirque, donnant ainsi une place importante au corps comme instrument et prolongation de la voix.

Els Janssens-Vanmunster, polyglotte et orthophoniste de première formation, anime également des stages et des classes de maître, et intervient en tant que conseillère musicale, linguistique et scénique. Parmi ses derniers enregistrements audio et vidéo, et leurs récompenses, nous trouvons :

Discographie

  • « Ailes », pour mezzo-soprano et 16 instruments, de P. Leroux, CD avec le Meitar Ensemble, 2017, Prix Charles Cros
  • « Straight from the Heart », CD avec Ensemble Leones, finaliste ICMA 2017
  • « Argentum et Aurum », CD avec Ensemble Leones, prix ICMA 2016
  • « Maria Republica » (DVD) opéra de F. Paris, mise en scène de Gilles Rico, Grand Prix de la Critique 2016

 

  • Milena JELIAZKOVA

Chanteuse, compositrice, enseignante et coach artistique bulgare

Bulgare et citoyenne française, Milena JELIAZKOVA commence ses études de piano et de chant à l’âge de six ans auprès de Kristina Boeva, professeur émérite de l’Académie des Arts Musicaux de Plovdiv. Parallèlement elle suit des cours de chants et danses traditionnelles bulgares avec sa mère, chanteuse et danseuse dans « Ensemble Trakiya ». Après huit ans de formation à la fois classique et traditionnelle dans son pays, elle s’est investie, en France, avec BALKANES, quatuor de polyphonies bulgares a cappella, dans le chant traditionnel bulgare et l’univers des chants sacrés slavons et byzantins.

Diplômée, entre autres, de l’ARSEC/NACRe (MASTER 2 en management culturel), elle a mené des recherches (en sociologie et en ethnomusicologie) sur le chant traditionnel bulgare en tant que vecteur de conservation de l’identité collective bulgare. Elle a travaillé ensuite auprès du directeur de l’Amphithéâtre de l’Opéra de Lyon et pour l’Ensemble lyonnais de musique baroque Le Concert de l’Hostel Dieu, en tant que chargée de communication et de diffusion, avant de se consacrer exclusivement à sa carrière artistique et au management du quatuor BALKANES.

Milena chante depuis 1997 au sein de cet ensemble féminin a cappella qui se produit en France, Suisse, Italie, Bulgarie, Tunisie, Allemagne, USA… Ses goûts musicaux éclectiques l’ont amenée à s’intéresser de plus en plus aux chants traditionnels du monde en général et aux techniques de chant diverses qui s’y attachent. En 2006, elle crée avec Jean-Pierre Caporossi et Tony Canton le projet KËF élektro Balkans. Milena chante également depuis 15 ans dans la Cie Henri AGNEL, qui explore les répertoires méditerranéens médiévaux et contemporains et avec laquelle elle tourne en France et à l’étranger. En 2017, elle co-fonde le SIBYLLES TRIO avec Françoise ATLAN et Milena ROUDEVA, et en 2019 « MUSTAAR » duo de voix et percussions, avec Malik ADDA. Cette même année, elle est choisie par Simon-Pierre BESTION, fondateur et directeur artistique de la Cie LA TEMPÊTE, comme soliste en chant traditionnel pour sa création « Prophète(s)/Jérusalem » commanditée par le Festival de Saint-Denis et la Basilique de Vézelay.

EN 2020, le quatuor BALKANES dont elle est le moteur est choisi par ANDRÉ MANOUKIAN pour chanter sur le nouveau CD du célèbre jazzman et pour se produire avec lui en tournée à partir de 2022. En février 2021 naît le DUO SOURCIÈRES, chants de femmes d’Orient et d’Occident, avec Els JANSSENS-VANMUNSTER, chanteuse et directrice artistique de l’Ensemble MORA VOCIS.

Milena compose et réalise des arrangements pour tous ces ensembles, co-anime de stages vocaux à destination de tous les publics en France, Italie et Suisse, enseigne le chant bulgare à l’Institut International des Musiques du Monde (iimm.fr) et propose du coaching vocal et scénique aux chanteurs débutants et confirmés (diplômée d’Harmoniques, Paris.) Milena est également invitée, depuis 7 ans, à être membre de Jury de DEM (Musiques actuelles) aux CRR d’Annecy et de Chambéry, et à l’Ecole Nationale de Musique de Villeurbanne.

milenajeliazkova.com

Discographie

  • BALKANES « Ochté », 2003
  • BALKANES « Kœsmet », 2012
  • Cie HENRI AGNEL « Los Kaminos », 2014
  • BALKANES « Séfarades », 2016
  • MANOUKIAN « Anouch » », sortie officielle le 4 novembre 2022

Documents professionnels

> DOSSIER ARTISTIQUE

> ELEMENTS DE COMMUNICATION

> FICHE TECHNIQUE

CONTACT

Ewenn PALLUEL (Chargé de production)

IIMM (Institut International des Musiques du Monde)
production(at)iimm.fr / +33 (0)4 42 04 37 73
www.iimm.fr

DUO LUZI NASCIMENTO

✦ Claire LUZI – Cristiano NASCIMENTO ✦

PROPOS ARTISTIQUE GENERAL

Dix années d’action, et le double de passion. Le goût de la tradition ancré dans un univers résolument contemporain. L’expression de cultures empreintes de la transmission orale sud américaine, trouvant place et échos au cœur du territoire provençal.

La Roda est ainsi née, fruit de rencontres et d’échanges d’inspiration franco-brésilienne, entrant dans la ronde d’une danse frénétique menant à l’aboutissement de compositions hybrides et originales.

Claire Luzi et Cristiano Nascimento, auteurs, compositeurs et interprètes nous offrent au travers de leur musique le témoignage d’une créativité d’inspiration multiple, enrichie par une complicité artistique sensible et surprenante. Cette dualité de référence culturelle fait ressortir l’expression d’une mixité qui leur est propre et qui va du répertoire populaire Corse au «merengue» du Venezuela.

Les représentations publiques sont une véritable invitation au voyage, en partance ici pour le Brésil à travers la découverte de sa musique traditionnelle.

Outre les concerts, c’est par passion de la transmission que Claire et Cristiano ont initié des ateliers et stages de pratique artistique et de sensibilisation à la culture brésilienne. Que ce soit pour des établissements scolaires, des maisons de retraite ou des établissements pénitentiaires, c’est avec la même envie que le duo fait vivre la tradition brésilienne dans le paysage culturel français.

> EXTRAIT VIDÉO

> REVUE DE PRESSE

> FICHE TECHNIQUE

BOUM MON BOEUF (TOUS PUBLICS DèS 5 ANS)

> Création 2018/2019 <

Une mandoline et une guitare qui font le bœuf, des chansons originales, un bœuf enchanté du Brésil, une mélodie nostalgique de Darius Milhaud, un bœuf sur un toit, une samba carnaval, voici les ingrédients de ce spectacle musical !

Claire Luzi et Cristiano Nascimento, invitent petits et grands à la découverte d’une curieuse histoire bovine qui relie le passé, le présent, la France et le Brésil, la musique classique avec la musique populaire, tout en nourrissant l’imaginaire avec humour et poésie ….

> EXTRAITS VIDEO

> DOSSIER ARTISTIQUE

CONTACT

Ewenn PALLUEL (Chargé de production)

IIMM (Institut International des Musiques du Monde)
production(at)iimm.fr / +33 (0)4 42 04 37 73
www.iimm.fr

NOS ACTUALITÉS

• ÉTÉ 2021 •

affiche concert Milena Jeliazkova & l'immobile voyage✦ MILENA JELIAZKOVA & L’IMMOBILE VOYAGE
VENDREDI 16 JUILLET // 19H00
Cour de Clastre | AUBAGNE
CONCERT GRATUIT / 
PLACES LIMITÉES ✦

Dans le cadre des « F’estivales d’Aubagne », retrouvez Milena JELIAZKOVA & l’immobile voyage, composé également d’Isabelle COURROY et Shadi FATHI, interprétant des chants et mélodies ancestrales des Balkans à la Perse.

>> CONCERT GRATUIT SANS RÉSERVATION
>> RENSEIGNEMENT : contact@iimm.fr / 04 42 04 37 73

• PRINTEMPS 2021 •

✦ CONCERT DU 12 MARS 2021 REPORTÉ AU
15 MAI 2021 // 19H30 // THÉÂTRE COMOEDIA ✦

ÉVÉNEMENT PLACÉ SOUS L’ÉGIDE D’OLIVIER GISCARD-D’ESTAING, PRÉSIDENT D’HONNEUR & ANDRÉ MANOUKIAN, PARRAIN

Le concert des élèves et des professeurs de l’IIMM et du Conservatoire d’Aubagne est reporté au samedi 15 mai 2021 à 19h30 au Théâtre Comoedia à Aubagne.

L’équipe de l’IIMM remercie ses partenaires qui ont tout mis en œuvre pour maintenir ce rendez-vous, afin de célébrer tous ensemble la musique et son rôle vital dans le dialogue entre les cultures du monde.

Gratuit, réservation obligatoire au  04 42 04 37 73/ contact@iimm.fr

✦ 1ère PROMOTION EN CHANTS BULGARES ✦

CLASSE DE MILENA JELIAZKOVA
// 8 MARS 2021 • MARSEILLE //

La première promotion du cursus en « Chants bulgares, monodies et polyphonies » de Milena JELIAZKOVA, réalisera sa toute première évaluation au Conservatoire de Marseille, le 8 mars prochain ! Nous leur souhaitons bonne chance, et beaucoup de succès !

✦ LES CURSUS DIPLÔMANTS SE POURSUIVENT ✦

Une nouvelle fois, l’enseignement artistique est touché par les restrictions sanitaires préconisant les cours à distance. Néanmoins, certains enseignements diplômants et professionalisants dispensés par l’IIMM ont également besoin d’un encadrement pédagogique en présentiel.

Reconnu par la DIRECCTE comme étant un organisme de formation professionnelle, et en accord avec le Conservatoire d’Aubagne, quelques cursus diplômants se poursuivront en présentiel par groupe de 6 personnes. Des cours sous forme de télé-enseignement sont également organisés notamment pour l’approche théorique des esthétiques musicales enseignées.

Toute l’équipe de l’IIMM et ses professeurs se mobilisent une fois de plus pour adapter leurs méthodes d’apprentissages afin d’assurer un enseignement de qualité à nos élèves.

✦ UN PRÉSIDENT D’HONNEUR ET UN PARRAIN POUR L’IIMM ✦

L’IIMM est à l’honneur dans La Provence du 28 novembre 2020 avec les interviews exclusives d’Olivier Giscard d’Estaing, Président d’honneur et d’André Manoukian, Parrain. Si vous désirez savoir comment ces personnalités ont connu l’IIMM, quels sont leurs rôles et engagements au quotidien, ce que représente les musiques du monde pour eux… nous vous invitons à parcourir l’article de La Provence signé par Nathalie CORNAND que nous remercions chaleureusement ! Retrouvons-nous les 12 & 13 mars à Aubagne !

✦ PREMIERS DIPLÔMES EN GU ZHENG ✦

C’est avec une immense joie et satisfaction que nous vous informons de l’obtention des tout premiers diplômes en GU ZHENG par Linda et Sonia BOUILLON qui, respectivement se sont vues décerner leur B.E.M et C.E.M avec mention très bien et à l’unanimité. Ce diplôme, délivré dans le cadre de la convention signée entre le Conservatoire de Marseille et l’IIMM est une première dans ce secteur musical ! Aussi nous tenons à remercier chaleureusement les membres du jury constitués de Nicolas JOURNOT [Directeur adjoint du Conservatoire de Marseille], André Gabriel [enseignant en musique traditionnelle au Conservatoire de Marseille et musicologue], Yan LI [maître et virtuose de Ehru, enseignante au Conservatoire de Bobigny], Christiane PRIGUL [Directrice de l’Institut Confucius à Montpellier] et Philippe FANISE [expert des musiques traditionnelles]. Toutes nos félicitations également à Sissy ZHOU, qui durant ces 4 dernières années a transmis avec passion et professionnalisme au sein de l’IIMM, cet héritage musical provenant de Chine.

✦ UN NOUVEAU DIPLÔMÉ EN « GUITARE DU BRÉSIL » ✦

Clément GASS a obtenu à l’unanimité son Certificat d’Etudes Musicales (CEM) en « Guitare du Brésil », dans le cadre de la convention signée entre le Conservatoire de Marseille et l’IIMM !

Nous tenons à remercier chaleureusement le Directeur de cet établissement Raphaël Imbert, ainsi que Maria Inês Guimarães (Présidente du Club du Choro de Paris, professeur de piano et d’improvisation au Conservatoire d’Antony), Diego Trosman (Guitariste de Tango & enseignant en guitare d’accompagnement), Alain Vera (Consul Honoraire du Brésil à Marseille) et Philippe Azoulay (Professeur de guitare classique) en leur qualité de membres du jury.

Toutes nos félicitations également à Cristiano Nascimento, qui durant ces 3 dernières années a transmis avec passion et professionnalisme cet héritage musical provenant du Brésil.

Johanni Curtet & Nemekhbayar Yadma


KHÖÖMII MONGOL :
TIMBRE, MÉLODIES ET RÉPERTOIRE

10 AU 14 OCTOBRE 2026

AUBAGNE

 

10 & 11 Octobre : Johanni CURTET
12 au 14 Octobre : Johanni CURTET & Nemekhbayar Yadma

OBJECTIF

S’initier et se perfectionner :
• au timbre du chant diphonique de Mongolie,
• aux mélodies diphonées a cappella,
• au répertoire à la fois chanté en chant de gorge et diphoné.
Pour les plus avancés : à l’accompagnement instrumental traditionnel

CONTENU GÉNÉRAL

Saviez-vous que tout le monde est capable de sortir plusieurs sons avec une seule voix ? Un khöömiich (diphoneur ou diphoneuse mongol(e)) peut, à lui ou elle seul(e), émettre un bourdon vocal et réaliser simultanément une mélodie d’harmoniques entourée de diverses résonances. Cette acrobatie de la voix semble virtuose, mais elle est accessible à tous si on nous en donne les clés. N’importe qui peut être initié au chant diphonique (khöömii).

Pour aborder la technique du khöömii dans sa globalité, Johanni Curtet sera accompagné par le soliste mongol Nemekhbayar Yadma. Ils apporterons au cours du stage des éléments théoriques et pratiques propres à leurs démarches complémentaires : à la fois ethnomusicologique pour l’un et au plus proche de la tradition des Mongols de l’Altaï pour l’autre.

Avec cette méthode, chacun peut repartir avec un bagage lui permettant de développer l’art du khöömii sérieusement, en restant au plus près de la pratique traditionnelle.

La démarche de Nemekhbayar Yadma est ancrée dans une tradition familiale de l’Altaï mongol, enrichie au contact de nombreuses expériences de créations en musique traditionnelle.

HORAIRES : 
10H00 – 13H00 & 14H00 – 16H00
Heures et lieux des master-class sous réserve de modification.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Tous publics (à partir de 18 ans). La masterclass est ouverte aux débutants pour les 2 ou 3 premiers jours, et sur toute  la période pour les plus avancés.

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BIOGRAPHIES

Nemekhbayar YADMA

Né en 1991 à Naran bulag dans la province d’Uvs en Mongolie, il étudie la musique traditionnelle à travers son premier instrument, la vièle khuuchir (équivalent mongol de l’erhu) au Collège de musique et de danse de Zavkhan pendant 4 ans. Il travaille comme musicien d’orchestre au Théâtre Dramatique d’Uliastai de 2006 à 2007 puis de 2010 à 2015. Entre temps il exerce la même fonction avec sa vièle au Théâtre Dramatique de Khovd de 2007 à 2010. C’est à cette période qu’il rencontre Sengedorj Nanjid, directeur du théâtre et l’un des plus grand maître de khöömii professionnel, et qu’il s’initie à cette technique vocale à ses côtés. Depuis 2015, il joue en Europe avec l’ensemble Hosoo-Transmongolia, et à partir de 2019 avec Argusan, son ensemble principal dans lequel il est soliste diphoneur, aux côtés de Mandakhjargal Daansuren, enseignant à l’IIMM. Il joue également en duo avec Johanni Curtet depuis 2024.

Pour découvrir la pratique du khöömii mongol, Nemekhbayar et Johanni proposeront :
• des exercices adaptés aux novices comme aux musiciens confirmés.
• l’apprentissage des fondements techniques et avancés
• un travail accentué sur la recherche d’un timbre vocal typiquement mongol
• l’apprentissage de mélodies et d’un nouveau répertoire lié au chant de gorge pour les plus avancés.

Liens :

https://soundcloud.com/capsule-master/master-argusan-band-notre-ame-2021

https://soundcloud.com/search?q=argusan%20band

Johanni CURTET

Johanni Curtet est musicien, ethnomusicologue, pédagogue du chant diphonique et producteur. Formé d’abord par Trân Quang Hai, son apprentissage traditionnel lui vient de D. Tserendavaa dans les steppes de l’Altaï, et B. Odsüren à l’Université des arts et de la culture d’Oulan-Bator. Il enseigne actuellement le khöömii pour la Philharmonie de Paris, et vient d’ouvrir en 2020 un premier cursus en Occident avec l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne. Il a également enseigné pour Le Pont Supérieur, DROM, ADEM, l’Académie équestre de Versailles ; dans des festivals comme Les Suds à Arles ou Les Orientales, pour des musiciens professionnels, le réseau associatif en pratique amateur, et en 2017 aux États-Unis dans des universités de la côte est. Il a été invité en résidence pour le programme « UD international artist-in-residence in ‘Healing Arts’ initiative » en février et mars 2020 par l’Université du Delaware à Newark.

En dehors de Meïkhâneh, son trio principal, il a notamment joué avec Tserendavaa & Tsogtgerel, Urbi&Orbi de Pierrick Lefranc, l’Opéra électrique Èves futures d’Alain Basso, l’ensemble 9 de Pierre Redon, ou encore Katajjaq et Khöömii, Chorus Nunavik / Mongolie de Katia Makdissi-Warren pour le festival Présence Autochtone à Montréal.

En tant que chercheur, il est chargé de cours en ethnomusicolgie à l’Université Rennes 2. En 2010, il a participé à l’inscription du khöömii mongol sur la liste représentative du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité à l’UNESCO. Suite à cela, il publie avec Nomindari Shagdarsuren en 2017 un disque de référence, Une Anthologie du khöömii mongol, qui a reçu de nombreuses distinctions dont ffff Télérama, Coup de cœur de l’Académie Charles Cros, Sélection meilleurs albums 2017 par Le Monde, Top of the World du magazine Songlines, ou encore Meilleur album 2017 de l’Asie centrale et de l’est par le Transglobal World Music Chart.

Toute cette aventure musicale est racontée dans deux films documentaires de Jean-François Castell, Maîtres de chant diphonique (2010) et Voyage en Diphonie (2018).

Il vient de composer sa première musique de film pour « If Only I Could Hibernate » de la réalisatrice mongole Zoljargal Purevdash, en sélection officielle au festival de Cannes 2023 dans la catégorie Un certain regard.

EFRÉN LÓPEZ

LES MAQAMS :
LANGAGES MODAUX ET OUTILS DE CRÉATION MUSICALE
12 AU 14 OCTOBRE 2026
AUBAGNE

OBJECTIF

L’objectif de cette master-class est d’explorer, de manière exhaustive, toutes les phases du processus créatif d’une œuvre musicale dans le cadre de ce que l’on appelle la musique modale. Ce terme englobe une vaste famille de systèmes musicaux, présentant divers degrés de formalisation, allant de l’Afrique du Nord aux traditions modales européennes (contemporaines et médiévales), jusqu’à l’Asie centrale et au sous-continent indien, en passant par les Balkans et le Moyen-Orient.

APPRENTISSAGE DES PARAMÈTRES ESSENTIELS À LA CRÉATION 

  • des facteurs organologiques à considérer lors du choix de son instrument;
  • au contexte historique, social, politique, ethnique et religieux propre à chaque style abordé;
  • avec un accent particulier sur la formation technique et théorique des élèves, à travers l’étude;
  • des modes, de la rythmologie, et des formes compositionnelles issues des grandes traditions évoquées.

CONTENU GÉNÉRAL

Le travail collectif sera également encouragé, avec ses multiples enjeux :

  • arrangements
  • instrumentation
  • choix de timbres
  • techniques d’enregistrement en studio et son en concert, etc.

    HORAIRES : 

    10H00 – 13H00 & 14H00 – 16H00
  • Heures et lieux des master-class sous réserve de modification.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Cette master-class s’adresse à tous les musiciens pratiquant un instrument mélodique ou de percussion et chanteurs/euses, issus de n’importe quel univers musical, disposant d’un niveau suffisant de maîtrise instrumentale.

Des notions de solfège sont recommandées.

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BIOGRAPHIE

EFRÉN LÓPEZ

Multi-instrumentiste · Compositeur · Producteur · Ingénieur du son

Spécialisé dans la vielle à roue et les luths de la tradition médiévale européenne, de la Méditerranée orientale, du Moyen-Orient et de l’Asie centrale.

Depuis plus de 30 ans, Efrén López (València, Espagne, 1972) a participé en tant que compositeur, interprète et/ou producteur à certains des projets musicaux les plus créatifs des deux rives de la Méditerranée, du Moyen- Orient, de l’Asie et des traditions médiévales européennes: Jordi Savall & Hespèrion XXI, Ross Daly, Trio Petrakis López Chemirani, L’Ham de Foc, Stelios Petrakis, Kelly Thoma, Keyvan Chemirani, Katerina Papadopoulou, Derya Türkan, Dilek Türkan, Göksel Baktagir, Sima Bina, Zohar Fresco, Michalis Kouloumis, Azam Ali, Paloma Gutiérrez del Arroyo, Arianna Savall, Capella de Ministrers, Oni Wytars, Eléonore Fourniau, Sylvain Barou, Rocío Márquez, Carles Dénia, María del Mar Bonet, Lamia Yared, Yasamin Shahhosseini, Daud Khan, Parvathy Baul, Fernando Barroso, Germán Díaz, Ziya Tabasian, Nilgün Aksoy, Ertan Tekin, Veka Aler, Arslan Hasreti, Siamak Aghaei, Pedram Khavarzamini, Kourosh Ghazvineh, Bashir Faramarzi, E.A.R., 3,14, Elena Ledda, On, Noma Omran, Zohreh Jooya, Núria Rovira Salat, Faun, Al Firdaus, InTactvs, Eloqventia, Cabra, Armand Amar, Minco Eggersman ou Sandra Sangiao.

Avec toutes ces formations, il a offert des concerts dans des festivals les plus prestigieux d’Europe, d’Afrique du Nord, d’Amérique du Nord et du Sud, du Moyen-Orient, de Chine et du sous-continent indien, et a participé à l’enregistrement de plus de 100 CD.

Il a étudié les techniques et la théorie de divers instruments et systèmes musicaux de la Méditerranée, du Moyen-Orient et de la musique medievale avec Ross Daly, Erkan Oğur, Erol Parlak, Mehmet Erenler, Erdal Erzincan, Ömer Erdoğdular, Necati Çelik, Yurdal Tokcan, Daud Khan Sadozai, Mohammed RahimKhushnawaz, Yasamin Shahhosseini, Keyvan Chemirani, Zohar Fresco, Isabel Martín, Araz Salek, Nigel Eaton, Maurizio Martinotti, Germán Díaz et Pascal Lefevre, entre autres.En tant que professeur de musique, il a donné des ateliers sur la musique médiévale, traditionnelle, modale et l’ingénierie du son à :

Berklee Music School à Valence (Espagne)
Labyrinth Music School en Crète (Grèce)
Labyrinth Catalunya (Espagne)
Labyrinth Online
ESMUC (Barcelone, Espagne)
Ateliers d’Ethnomusicologie (Genève, Suisse)
Ruhnu Fiddle Festival (Estonie)
Fondation Royaumont (France)
École de Musique Persane (Malmö, Suède)

Photo © Jean-Christophe Ken

 

AHMAD AL KHATIB

OUD ORIENTAL
Technique instrumentale et styles musicaux arabes
14 au 18 OCTOBRE 2026
CONSERVATOIRE D’AUBAGNE

 

COURS DISPENSÉS EN ANGLAIS

OBJECTIFS GÉNÉRAL

Cette master-class propose un travail approfondi autour de la pratique du oud, à travers l’étude de ses techniques instrumentales fondamentales et des principaux styles d’interprétation issus des traditions musicales arabes.
Les participants seront amenés à perfectionner leur technique, à développer leur qualité d’écoute et à approfondir leur compréhension des spécificités stylistiques propres aux différents répertoires du monde arabe.

OBJECTIFS

  • Développer ses performances par l’analyse des notions théoriques et pratiques
  • Améliorer sa connaissance musicale et sa technique instrumentale
  • Acquérir les outils (modes en tétracordes) pour développer les techniques d’improvisations
  • Explorer les différents modes d’interprétations
  • Développer sa capacité d’analyse et d’écoute
  • Elargir sa pratique de la musique classique arabe par les différents modes de jeux

    Programme complet en cours d’élaboration

CONTENU PÉDAGOGIQUE

Les méthodes pédagogiques :  Au-delà, de l’enseignement dit « traditionnel », le programme sera constitué autour d’une nouvelle approche qui permettra d’élargir les différents modes d’interprétations basés sur l’utilisation rythmique du plectre (dispositif permettant de pincer ou gratter les cordes du luth arabe – oud).

HORAIRES :
> Mercredi 14 octobre : 14h – 17h
> Jeudi 15 octobre : 09h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00
> Vendredi 16 octobre :  09h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00
> Samedi 17 octobre : 09h00 – 12h00 // 14h00 – 16h00
> Dimanche 18 octobre : 10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00 + RESTITUTION PUBLIQUE à 16h30

NOM DES ŒUVRES MUSICALES

à venir…
Les partitions seront disponibles après les inscriptions

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Avoir un niveau minimum d’anglais.
Cette master-class s’adresse aux oudistes de niveau intermédiaire à avancé, souhaitant perfectionner leur pratique instrumentale et approfondir leur connaissance des traditions musicales arabes.

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BIOGRAPHIE

Parce qu’il est considéré dans le monde arabe comme un continuateur des grands virtuoses du luth arabe, le oud, la modestie pleine de dignité d’Ahmad Al Khatib impressionne. Fils de poète, sa quête musicale, au service de l’émotion de l’auditeur, montre la grave noblesse d’une impérative quête de sens.

Né en 1974 dans un camp de réfugiés palestiniens en Jordanie, il apprend le oud très jeune puis étudie la musicologie et le violoncelle occidental classique à l’université Al-Yarmuk (Jordanie), recevant en 1990 et 1991 un 1er prix de Compétition pour musiciens en solo. Diplômé avec mention en 1997, il s’installe à Ramallah (Palestine) et rejoint le Conservatoire National Edward Saïd de Jérusalem-Est, dont il dirigera le département de musique orientale. Il lance l’ensemble de musique actuelle palestinienne Karlama, auquel participe Youssef Hbeisch.

Avril 2002 : Ramallah vit en état de siège. Pendant le couvre-feu, Ahmad compose. La même année, son visa ne lui permettant plus de vivre en Palestine, il continue à travailler pour le Conservatoire à distance. Puis s’installe en Suède ou il étudie l’ethnomusicologie et la méthodologie de l’Education musicale à l’Université de Göteborg.

En 2004 parait Sada (Résonance), premier CD en solo, qui outre des compositions personnelles rend Hommage à Jamil et Mounir Bashir.

Remarquable pédagogue, Ahmad a publié 5 ouvrages novateurs d’enseignement du oud et 5 autres de transcription musicale pour les compositeurs arabes modernes, devenus des références pour l’enseignement. Il enseigne aujourd’hui les théories de la musique modale, de la composition, et de la Musique d’ensemble, à l’université de Göteborg.

Il s’est maintes fois produit en solo, en duo ou au sein d’ensembles variés : Al-Yarmouk Musical Quartet (Jordanie), l’Oriental Music Ensemble (Palestine), Salam ou le trio Samara (Suède), avec lesquels il explore les points de rencontre possibles entre musique orientale, jazz et folklore scandinave. Il continue en parallèle à composer pour Karlama qui sortira plusieurs albums. En 2011, il créé avec le percussionniste Youssef Hbeisch, le Duo Sabîl (‘en route’) qui produira un premier album sous le label de l’Institut du Monde Arabe (IMA). Leur 2ème album paraît en 2012, merveille remarquée d’expressivité et de profondeur, fruit de la rencontre avec le quatuor à cordes Béla. Le troisième album, Zabad apparaît en 2017 comme une respiration dans la production musicale du duo sous le label Harmonia Mundi.

Les Festivals internationaux et tournées ont conduit Ahmad au Liban, en Turquie, Tunisie, Egypte, Jordanie (Oud Days d’Amman), Palestine (Jérusalem Music Festival), Maroc (Festival International d’Oud de Tétouan), Etats-Unis (Arabesque du John F. Kennedy Center), Brésil (Mercato Cultural de Bahia), Estonie (International Early Music Festival de Tartu), France (Paris Jazz Festival – Auditorium du Louvre), Londres (Shakespeare Globe) etc…

Enseignement :
– Université de Göteborg – Académie de Musique & Art Dramatique – 2004 à aujourd’hui
– Université de Yarmouck – Education musicale – 1993 à 1997
– Conservatoire National de Musique Edward Saïd – Responsable du Département musical – 1998 à 2015

Publications :
– Les compositeurs contemporains : La musique instrumentale arabe (5 Ouvrages)
-La musique arabe: Enseigner la musique traditionnelle dans les institutions actuelles.
– Sharqiyat, Anthologie de compositions de musique orientale (5 ouvrages)

Récompenses :
– Premier Prix Catégorie Soliste, Concours d’Amman en Jordanie – 1990 et 1991.
– Prix Planeta, Inspirateur de l’Année, Göteborg en Suède – 2003
– Aga Khan Music Awards, en reconnaissance d’une haute carrière artistique – Finaliste 2019

Extraits vidéo

 

DIMITRIS MYSTAKIDIS

MODALITÉ ET HARMONISATION DANS LE RÉBÉTIKO
La structure et le développement mélodique dans les gammes modales du rebetiko.
17 au 19 octobre 2026
AUBAGNE

OBJECTIFS

L’objectif principal du séminaire est de permettre aux étudiants de comprendre comment les gammes de cette musique sont structurées et le rôle de l’harmonisation, et comment ces deux éléments ont été utilisés dans chacune des périodes au cours desquelles le rébétiko s’est développé.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

Nous nous concentrerons sur un répertoire issu des quatre périodes du rébétiko. La première période de la fin du 19ème siècle à 1922, la période de Smyrne de 1922 à 1934 où le rébétiko a été influencé par la musique des réfugiés venus après la destruction de Smyrne, la période d’avant-guerre de 1934 à 1940 et la période d’après-guerre de 1944 à 1955.

  • Dans ce séminaire, nous allons apprendre toutes les gammes modales (majeures et mineures) utilisées dans le rébétiko ainsi que la façon dont nous utilisons les accords et les rythmes dans le répertoire.
  • Manolis Karapiperis, Giorgos Katsaros, Charilaos Piperakis, Markos Vamvakaris, Manolis Chiotis, Kostas Skarvelis et Vasilis Tsitsanis sont quelques-uns des compositeurs des chansons que nous allons apprendre.
  • Bien sûr, puisqu’il s’agit de musique folklorique, l’improvisation ne peut manquer.
  • Pour chaque gamme modale que nous apprendrons, il y aura des exemples d’improvisation.

HORAIRES // 15 heures

    • Samedi 17 octobre : 09h00–13h00 = 4h
    • Dimanche 18 octobre : 10h00–13h00 & 14h00–18h = 7h00
    • Lundi 19 octobre : 09h00–13h00 = 4h

Une restitution publique de la master-class se tiendra le 18 Octobre à partir de 18h.

Heures et lieux des master-class sous réserve de modification.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Le type de master class sera ouvert – groupe de musique et tous les instruments sont les bienvenus. Les participants doivent avoir un niveau raisonnable sur leurs instruments respectifs.
  • Nous travaillerons avec des partitions ainsi qu’à l’oreille, mais un bon niveau de lecture des partitions est essentiel.

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BIOGRAPHIE

Dimitris Mystakidis est un virtuose grec de la guitare folk qui, depuis 20 ans, poursuit sa quête personnelle des racines et des branches du rebetiko. Multi-instrumentiste, Mystakidis a collaboré avec un grand nombre d’artistes grecs, parmi lesquels compositeurs, musiciens et chanteurs, mais ses collaborations les plus durables ont été celles avec le compositeur et interprète Nikos Papos et son groupe « Loxi Falagga » (Oblique Phalanx), ainsi qu’avec le compositeur, auteur et interprète Thanasis Papakonstantinou.
Mystakidis est professeur au département d’études musicales de l’université de Ioannina. Il a publié deux livres, l’un pour le luth grec continental (Steryianó Laoúto) et l’autre pour la guitare folklorique grecque (Laikí Laoúto).

Mystakidis s’est produit dans des festivals de musique du monde et dans des salles de spectacle à travers l’Europe. En décembre 2006, il a sorti son premier album solo, « 16 Rembetika Tragoudia me Kithara “ (” 16 Rembetika pour guitare ») dans lequel, pour la première fois dans l’histoire de la musique grecque, des chansons de rébetiko ont été arrangées exclusivement pour la guitare folk. Ce travail a eu un tel impact que qu’aujourd’hui, de nombreux groupes de rembetiko suivent les traces de Mystakidis. World Music Network (Royaume-Uni) a présenté cet album et l’a inclus dans l’album Greek Café de Rough Guide en tant que CD bonus, tandis qu’Introducing a publié l’album en version numérique en 2012.

L’ardeur de Mystakidis à aborder le répertoire du rébetiko dans toute sa profondeur l’a conduit à publier, avec Evgenios Voulgaris, Apostolos Tsardakas et Theodora Athanasiou, un deuxième album, « Apsilies » (2009), avec des chansons de rébetiko de l’avant-guerre et de l’époque de Smyrna (Izmir), ‘Apsilies’ (2009) avec des chansons de rembetiko d’avant-guerre et de l’époque de Smyrne (Izmir) et son troisième album, ‘Psithirizontas to Rembetiko’ (‘Whispering Rembetiko’), avec Evgenios Voulgaris en 2013, avec des chansons de rébetiko arrangées pour guitare folk et tambour yayli.

Son album suivant « Esperanto », le deuxième enregistrement solo de Mystakidis, est sorti en novembre 2015, comprenant seize chansons du répertoire d’après-guerre, exclusivement arrangées et interprétées à la guitare et avec la participation de quelques-uns des plus grands chanteurs grecs.

Son dernier album « Amerika » est sorti en avril 2017, comprenant des chansons qui ont été écrites par les immigrants grecs en Amérique il y a plus d’un siècle. Dans cet album, Mystakidis fait revivre le style de guitare « tsibiti » oublié de ces musiciens, une technique clairement influencée par la technique de fingerpicking des bluesmen afro-américains.

Discography links :
https://youtu.be/vMlVBWonzFw?si=-oOpl8tLjLF4Vwvu
https://youtu.be/Phuf739xrYI?si=KBC31e-l9Mjlx1Xr
https://youtu.be/Ip6a7v84GfA?si=xEmHYW-JHwsWf0wd

Video links :
https://www.youtube.com/watch?v=q2VSi3zDNtc&t=25s
https://www.youtube.com/watch?v=8luXRi9YBRA
https://www.youtube.com/watch?v=mZ3HCMUEeEo
https://www.youtube.com/watch?v=AXjygcjDv3o&t=3902s
https://www.youtube.com/watch?v=o5xuZdcO7a8

Zied ZOUARI

LES MAQÂMS AU VIOLON ARABO-ORIENTAL :
IMPROVISATION, COMPOSITION ET CRÉATION COLLECTIVE
15 et 16 octobre 2026
Conservatoire National à Rayonnement Régional Pierre Barbizet – MARSEILLE

 

CONTEXTE

Cette Master class s’inscrit dans la continuité de mon expérience de violon solo autour de la transmission orale, de la modalité arabo-orientale et de leurs correspondances avec les nouvelles esthétiques musicales du monde. Ce programme met en lumière les nuances musicales du pourtour méditerranéen, relevant le pari de l’interculturalité et laissant une large place à l’improvisation.
C’est une réflexion qui remonte à une quinzaine d’années et qui a été constamment alimentée par des rencontres et autres discussions avec des musiciens de différentes traditions orales. Ces sessions permettent aujourd’hui de favoriser la communication entre des artistes aspirant à de nouveaux horizons, de les inviter à se rencontrer, à échanger, à trouver des terrains d’entente et à se réinventer au contact de l’autre.

Dans les différents systèmes d’enseignement de musique, y compris en Orient, l’idée reçue est que l’intelligence passait par l’écriture. Cette idée, qui n’est pas fausse, s’avère extrêmement réductrice. Cette Master Class invite à plonger dans l’oralité, à faire évoluer des compétences et des capacités que les candidats n’ont pas toujours l’habitude ou la possibilité d’exprimer dans leur propre culture ou dans leur zone géographique. Dans un contexte de totale liberté et d’ouverture, illustrant le propre de cette Master Class, ils vont pouvoir déployer des qualités innées.

Programme :

  • 15 Octobre : 14h/18h : Exploration et assimilation de la modalité arabe à la découverte du système des Maqâms
  • 16 Octobre : 10h/13h : Pratique violonistique des différents modes et gammes de la musique arabe.
  • 16 Octobre : 14h/16h : Improvisation et composition collective

Tarifs : 

  • Adhésion à l’association : 10€
  • Journée du 15 Octobre : 56€
  • Journée du 16 Octobre : 70€

Les élèves du conservatoire Pierre Barbizet bénéficient de la gratuité, sous présentation d’un justificatif.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

Trois axes principaux dont un théorique et deux pratiques :
– AXE 1 : Exploration et assimilation de la modalité arabe à la découverte du système des maqâms (modes musicaux arabes), de leurs échelles à micro- intervalles et de leurs mélismes caractéristiques à travers le violon.
– AXE 2 : Pratique violonistique des différents modes et gammes de la musique arabe en ouvrant la voie aux correspondances entre les différentes traditions musicales orientales abordées, allant du Maghreb jusqu’en Inde.
– AXE 3 : Improvisation & Composition collective en questionnant les enjeux d’écoute, de la dualité tension/détente ainsi que de la partition intérieure, un ensemble de phénomènes stimulant l’inventivité et la création.
Le premier axe a un caractère fondamental et permettra de découvrir de nouvelles connaissances ou de valider et approfondir des notions déjà rencontrées concernant les musiques du maqâm. Le contenu de cette partie de la formation consiste à assimiler ce que je nomme « Échelle Générative de la Musique Arabe » dont découle les principaux maqâms arabes.
Le deuxième axe plonge dans la pratique du violon arabo-oriental dans ses dimensions rythmique et mélodique. Il s’agit de mises en situation précises dans différents contextes afin d’intégrer le fonctionnement du système et d’acquérir des éléments de langages nécessaires pour chaque répertoire. Il s’agit également d’acquérir des techniques ornementales typiques en mettant en évidence les micro- intervalles et les mélismes qui y sont associés.
Le troisième axe, le plus important, se consacre à l’improvisation au violon et à la composition collective. Dans le cadre de cet échange, la composition collective se veut comme un vecteur permettant de soutenir et de propulser considérablement les capacités d’improviser. Cette libération de l’écrit offre, en outre, l’opportunité de concevoir le jeu violonistique autrement en adoptant une démarche radicalement distincte. Mon approche vise ainsi à remettre en question certains a priori et à débloquer de nouveaux processus de créativité en rapport avec la modalité et le rythme.
Cette Master class met en place un ensemble de mécanismes permettant d’acquérir connaissances fondamentales & compétences pratiques spécifiques au violon arabo-oriental. Elle invite en outre à imaginer de nouvelles voies pour la création à travers la composition collective.

OBJECTIF

  • Assimiler et reconnaître les principaux maqâms de la musique arabe
  • Construire et Développer un discours musical cohérent à travers l’improvisation.-
  • S’initier aux micro-intervalles-
  • Aborder les principales techniques ornementales du violon arabo-oriental avec une mise en contexte pour chaque zone géographique étudié.-
  • Stimuler la partition intérieure en optimisant l’écoute et en poussant les limites de la mémoire.
  • Mettre en application les bases de la polyrythmie en stabilisant l’horloge interne.
  • Percevoir les phénomènes de Tension/Détente rapportés aux maqâms.
  • Développer des stratégies d’exploration musicale individualisées selon le Background de chaque candidat.

Extrait vidéo 

ARTYOM MINASYAN


LE DUDUK ARMÉNIEN :
SOUFFLE, TIMBRE ET MÉMOIRE D’UN PATRIMOINE MUSICAL
17 OCTOBRE 2026
AUBAGNE

OBJECTIF

  • Découvrir les caractéristiques techniques et musicales du duduk arménien.
  • Développer la maîtrise du souffle, de l’embouchure et de la production du son.
  • Approfondir le travail sur le timbre, l’expression et le phrasé propres au duduk.
  • Comprendre le contexte historique et culturel de l’instrument et son rôle dans le patrimoine musical arménien.
  • Explorer les principes d’interprétation et d’improvisation à travers le répertoire traditionnel arménien.

CONTENU GÉNÉRAL

Découverte de l’instrument

  • Présentation du duduk, de sa facture et de ses caractéristiques organologiques.
  • Fonctionnement de l’anche double et principes de production du son.
  • Entretien et préparation de l’instrument.Technique et maîtrise du souffle
  • Travail de la respiration et du soutien du souffle.
  • Maîtrise de l’embouchure et de la stabilité du son.
  • Travail sur les nuances, l’intonation et la continuité du souffle.Timbre et interprétation
  • Recherche du timbre caractéristique du duduk.
  • Travail sur le phrasé, l’articulation et l’expressivité.
  • Exploration des ornements et des techniques d’interprétation traditionnelles.Répertoire et pratique musicale
  • Étude de mélodies issues du répertoire traditionnel arménien.
  • Travail d’interprétation à partir d’exemples musicaux.
  • Initiation à l’improvisation et à la variation mélodique.Patrimoine et transmission
  • Découverte de l’histoire du duduk et de sa place dans la culture musicale arménienne.
  • Écoute et analyse d’interprétations traditionnelles et contemporaines.
  • Réflexion sur la transmission et la préservation du patrimoine musical.

HORAIRES

09h00-13h00
Heures et lieux des ateliers d’initiation & des master-class sous réserve de modification.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Formation ouverte aux dudukistes de tous niveaux, selon les objectifs et le format de la master-class.
  • Les musiciens pratiquant un instrument à vent peuvent également participer dans le cadre d’une découverte de l’instrument.
  • Apporter son propre duduk.
  • Une pratique musicale préalable est recommandée pour participer pleinement aux exercices techniques et musicaux.

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CONTACT

IIMM (Institut International des Musiques du Monde)
production(at)iimm.fr / +33 (0)4 42 04 37 73
www.iimm.fr

MARIA ZOPOUNIDIS

Chants de la tradition séfarade judéo-espagnole
ATELIER D’INITIATION
18 OCTOBRE 2026
AUBAGNE

CONTEXTE

Les chants séfarades, s’ils trouvent leur origine dans l’Espagne médiévale, ont largement été influencés, nourris, par l’univers musical et poétique des terres d’accueil et d’exil des communautés juives chassées de la Péninsule Ibérique à la fin du 15e siècle. C’est la raison pour laquelle l’approche des traditions musicales voisines du répertoire séfarade stricto sensu est nécessaire à l’étude du répertoire lui-même.
Sachant que les deux grandes aires géographiques où s’est développé le répertoire judéo-espagnol sont le sud de la Méditerranée occidentale d’une part, (Nord du Maroc, essentiellement) et la Méditerranée Orientale et les Balkans d’autre part (notamment les villes de l’empire Ottoman telles que Salonique, Istanbul, Izmir, Edirne, Sarajevo…), nous avons à cœur, en invitant régulièrement des musiciens et musicologues spécialistes des répertoires de ces deux aires, d’enrichir la pratique des élèves du Cursus et d’élargir les ponts entre ces répertoires voisins, en permettant également à d’autres personnes, (qui peuvent par exemple être inscrites à d’autres cursus), de les rejoindre le temps d’une Master-class.
Cette Masterclass permettra donc de développer sa familiarité avec le monde poétique et musical judéo-espagnol dans sa diversité, et d’approcher les différentes techniques d’ornementation vocale (voire instrumentale) rencontrées dans la sphère arabo-andalouse, ottomane, balkanique, que l’on pourra retrouver dans certains chants judéo-espagnols.

DÉMARCHE

L’atelier se déroulant essentiellement de façon orale, il ne nécessite pas de connaissance en lecture musicale. Cependant les partitions correspondant aux chants étudiés seront distribuées autant que possible.
Un temps pourra être consacré à l’écoute et l’analyse comparative de diverses interprétations de chants à partir d’extraits sonores.
On pourra apporter son matériel d’enregistrement, notamment pour s’approprier les chants proposés d’un jour à l’autre.

CONTENU

  • Préparation corporelle et prise de conscience des éventuels points de blocage, ancrage et fluidité gestuelle.
  • Echauffement vocal : travail sur la souplesse et l’agilité, l’ornementation et les mélismes, en fonction des chants abordés et dans le respect des modes.
  • Travail rythmique : intégration des rythmes les plus fréquemment rencontrés et pratique de base de la percussion digitale pour accompagner le chant.
  • Disponibilité, intériorisation, écoute et répétition de phrases musicales permettant de s’imprégner de l’éthos d’un mode.
  • Travail spécifique autour de l’art de l’ornementation, à partir de quelques chants judéo-espagnols des différents rameaux constitutifs du répertoire : romances issues de la tradition médiévale espagnole, kantigas. coplas.
  • Précisions autour du contexte historique et culturel, apports théoriques, travail sur la langue et l’interprétation : la prosodie, la prononciation, les mots que l’on souhaite mettre en avant en fonction de leur sens et de l’émotion que l’on transmet.

HORAIRES :
10H00 – 13H00 & 14H00 – 16H00
Heures et lieux des ateliers d’initiation & des master-class sous réserve de modification.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Bonne pratique du chant et intérêt pour le répertoire abordé dans sa diversité (pas de connaissance théorique  nécessaire).
  • Ouvert aux amateurs et professionnels, lecteurs ou non-lecteurs de partitions.
  • Une familiarité, même limitée, avec la langue judéo-espagnole (ou l’espagnol) permettra un gain de temps et davantage d’aisance.
  • Des percussions (tambour sur cadre type daf) peuvent être prêtés par l’institut, mais on peut venir avec son propre instrument !
  • Les instrumentistes sont également bienvenus,  s’ils souhaitent s’accompagner et/ou interpréter les intermèdes instrumentaux des chants abordés.

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BIOGRAPHIE

Maria Zopounidis grandit en Grèce où elle baigne, depuis son enfance, dans une double culture musicale : son père, grec pontique, lui transmet les chants traditionnels de Grèce, d’Asie Mineure et de la mer noire dont ils sont originaires ; sa mère, pianiste franco-italienne, lui enseigne le piano et lui donne une éducation musicale classique.

Elle arrive en France afin de poursuivre ses recherches musicales et obtient en 2018, le Diplôme d’tudes Musicales en chant lyrique au CRR d’Avignon. Elle se perfectionne à l’Institut Supérieur des Arts de Toulouse où elle obtient, en 2022, le Diplôme National Supérieur Professionnel de Musicien en chant lyrique dans la classe de Sophie Koch et Didier Laclau-Barrère. Elle obtient également sa Licence en Musicologie à l’université de Toulouse Jean Jaurès et le Diplôme d’État en chant lyrique. En 2021 elle gagne le prix Espoir de l’Académie Internationale Maurice Ravel à Saint-Jean-de-Luz et en 2022, elle débute sa carrière de chanteuse professionnelle avec le Chœur National du Capitole de Toulouse. En 2023 et 2025, Maria incarne le rôle de Susanna dans les Noces de Figaro de Mozart à l’occasion du festivalNuits Musicales en Armagnac.

Son amour pour le chant ancien de transmission orale l’amène à suivre, en 2022, le cursus Chants sacrés et profanes des traditions séfarades et Al-Andalus auprès de Françoise Atlan, à l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne, où elle obtient en novembre 2023 son Diplôme d’Études Musicales. Depuis, elle enseigne en tant qu’assistante auprès de Sandra Bessis dans le cursus Chants de la tradition séfarade judéo-espagnole et approche des répertoires associés de l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne. Elle y enseigne également depuis 2022 le grec moderne dans le cursus Chants de Grèce et d’Asie Mineure dirigé par Maria Simoglou. Maria a également validé le Master en Musicologie à l’Université Jean Jaurès de Toulouse et a communiqué auprès de Florence Mouchet, maître de conférences en musicologie médiévale, au colloque Musiques modales d’aujourd’hui et d’hier, organisé en avril 2023 à l’Abbaye de Sylvanès.

Depuis juin 2023, Maria collabore avec différents artistes de la scène des musiques du monde, notamment Soroush Kamalian, poly-instrumentiste iranien et Bruno Allary, guitariste et directeur artistique de la Compagnie Rassegna.

VICTOR HUGO VILLENA

Bandonéon
Travail collectif et individuel
17 AU 20 DÉCEMBRE 2026
// Ouvert aux accordéonistes //
// Possibilité de prêt de Bandonéon //

OBJECTIF

• Perfectionner la maîtrise du son du bandonéon.
• Travailler sur le vibrato
• Comprendre l’actualité et l’histoire de l’instrument

CONTENU GÉNÉRAL

  • Travail à partir du répertoire classique
  • Travail avec du matériel historique du Tango (A. Troilo, A. Piazzolla, C. Gardel),  œuvres proposées par Victor Hugo Villena.
  • Travail sur des œuvres que les candidats maîtrisent et souhaitent développer pour leur interprétation.
  • Écoute et analyse comparatives à partir d’extraits sonores : les solistes historiques et actuels du bandonéon.

HORAIRES : 10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  •  Tous les systèmes de bandonéon sont acceptés : bisonores argentin et allemand, et unisonores.
  • Ouvert aussi aux accordéonistes
  • Possibilité de prêt de quelques bandonéons par l’IIMM.
  • Les stagiaires seront acceptés après avoir envoyé un échantillon sonore attestant de leur niveau (amateur, semi professionnel, professionnel).
  • Langues parlées : français, espagnol, anglais, italien, allemand. Les cours en groupe seront donnés en français et en anglais.

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Biographie

Né en 1979 en Argentine, Victor Villena commence l’étude du bandonéon à l’âge de 9 ans dans la banlieue de Buenos Aires. A 17 ans, il est élu « bandonéoniste révélation » par l’Académie Nationale du Tango de Buenos Aires. Il obtient le Prix du meilleur soliste  au Concours national d’Argentine en 1997. En 1999, il quitte l’Argentine pour s’installer en France.

Sa carrière se poursuit dans toute l’Europe. Il se produit ainsi en tant que soliste avec l’Orchestre Philarmonique de Radio France, l’orchestre symphonique des Pays de la Loire, le Moritzburg Festival Orchestre (Allemagne), le Stockholm Jazz Orchestra (Suède), le Brussels Jazz Orchestra (Belgique).

Son talent lui permet de se produire sur les scènes françaises les plus renommées : Salle Pleyel, Théâtre du Châtelet, Olympia de Paris, Grand Rex, Arsenal de Metz, Auditorium de Dijon, Salle Gaveau et du monde : Hollywood Bowl (USA), Broadway 54(USA), The London Barbican, the London Queen’s Hall (UK), Tokyo Forum (Japon)…

De 2003 a 2007, il fait partie de la tournée mondiale du Gotan Project, groupe mythique de musique électronique.

En juillet 2007, il dirige l’Opéra María de Buenos Aires, donné au Théâtre National de Lisbonne avec son Quintette « El Después » et les solistes de l’Orchestre Symphonique National du Portugal.

En 2010 il crée « Rêves et Désirs » pour bandonéon et Orchestre avec l’Orchestre Philarmonique de Radio France, Prix France Musique-Sacem 2010.

En 2012 il à crée avec Henri Demarquette, Nemanja Radulovic, Franc Braley le quatuor « Arborescence » qui se produira dans la scène national et dans l’émission «  Les Salons de Musique » de la chaine Arte TV.

Depuis 2013, il est le bandonéoniste officiel de la chanteuse et actrice Ute Lemper avec laquelle il tourne dans les principales salles du monde : Philharmonie de Paris, Opéra de Frankfurt, Royal Albert Hall.

Depuis 2014 il participe à la création de la classe de bandonéon de Yvonne Hahn au Conservatoire à Rayonnement Régional du Grand Avignon. Il s’y rend régulièrement pour donner des master-class et il est le parrain artistique de la classe.

Il joue en duo avec Sarah Nemtanu le programme « Bach-Bartok-Piazzolla ».

Il enregistre son disque de Bandonéon solo « Bandonéon Ecléctico » nominé en Argentine parmi les meilleurs albums de l’année 2013.

En 2015 il enregistre a New York, l’album du spectacle « 9 Secrets of Accra » . Le spectacle est produit et filmé par ARTE TV. Il participe aussi la création du « Double concerto pour bandonéon, accordéon et orchestre » de Alejandro Schwarz, commande du Conservatoire de Avignon.

Il participe dans la saison 2016-17 à la création de l’Opéra contemporain « L’Ombre de Venceslao » de Martin Matalon.

Photo Victor-Hugo Villena : ©Jean-François Carreau

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SHARMILA SHARMA

KATHAK – DANSE DE L’INDE DU NORD 
8 au 12 février 2027
INDE – BANARAS HINDU UNIVERSITY

OBJECTIF

L’objectif est de vous faire découvrir l’art de la danse classique de l’Inde du Nord Kathak. La forme d’atelier que je propose s’appuie sur l’ensemble de mes expériences professionnelles. L’enseignement de l’Histoire et des théories de la danse, chant des Bôles (onomatopées rythmiques) pour vocaliser la subdivision et le phrasé des temps, utilisation de la battue de main comme technique de repérage dans les cycles. Au sein de cet atelier qui s’adresse aux danseurs, danseuses venant de tous les horizons de la danse, nous allons plonger dans la chorégraphie autour de la fluidité de la danse et le rythmique indienne.

 RÉPERTOIRE & HISTOIRE

Enseignement de la danse Kathak « Lukhnow Gharana » (de l’école de Lukhnow) / Culture musicale & percussions corporelles) / Les subtilités d’interprétations selon les grandes écoles / L’Art de l’improvisation / Apprentissage de la rigueur grammaticale.

Le Kathak, danse classique du Nord de l’Inde est un art vieux de 3000 ans. Le mot « kathak » dérive du mot « katha » ou « fait de raconter une histoire ». Katha kahe so kathak : celui qui raconte une histoire en dansant est un kathak. A l’origine, cette communauté d’artistes dénommés Kathakar, raconte donc des histoires à caractère mythologique dans les temples hindous du Nord de l’Inde. Sans aucun doute, leur art trouve ses racines dans la pratique religieuse et dévotionnelle hindoue. Les mouvements des mains (mudra) et du corps, ainsi que les expressions du visage (abhinaya) utilisés par les Kathakars pour enrichir leur narration donnent naissance au Kathak. Le savoir des Kathakars s’est ainsi transmis de génération en génération selon la tradition orale.

Sous le règne des dynasties mogholes, entre le 11e et le 18e siècle, le Kathak quitte l’enceinte des temples et pénètre dans les somptueux palais des empereurs musulmans et des rois hindous. D’une pratique purement dévotionnelle, il évolue vers une danse de cour destinée à l’agrément de ces hauts et puissants seigneurs. Il adopte des éléments culturels typiquement persans et s’épanouit.

Sous le patronage des Moghols, le Kathak prend la forme que nous lui connaissons aujourd’hui. D’un aspect tout d’abord essentiellement hindou, l’esthétique de cette danse évolue, en accord avec l’esthétique de la culture musulmane. Ainsi, l’expression, le mime et la gestuelle deviennent plus subtils, l’artiste s’attachant à exprimer un même thème de mille et une manières grâce à d’infimes nuances. L’aspect danse pure ou nritta du Kathak devient aussi très sophistiqué, les rythmes, les mouvements, les pirouettes plus complexes. Le Kathak s’imprégné alors également de la poésie Urdu.

Le Kathak est, de nos jours, la seule danse classique de l’Inde qui fait la synthèse des cultures hindoue et musulmane.

CONDITIONS :

L’organisation et les frais de voyage sont à la charge de l’apprenant.

 

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Mandakhjargal DAANSUREN

Vièle Cheval de Mongolie
16 au 20 février 2027
AUBAGNE

OBJECTIF

S’initier et se perfectionner :
• À la Vièle à tête de Cheval (Morin Khuur) de Mongolie,
• Aux différentes techniques instrumentales,
• Au répertoire de l’instrument
• Selon le temps : à l’accompagnement du chant diphonique (khöömii) pour les participants qui le maîtrisent, ou plus généralement du chant

CONTENU GÉNÉRAL

Le morin khuur est l’instrument ancestral et emblématique des Mongols. Cette vièle à deux cordes frottées, dont la sonorité se rapproche de celle d’un violoncelle, étonne grâce à son manche surmonté d’une tête de cheval sculptée. Son répertoire est des plus vaste, allant des airs traditionnels pour accompagner le chant, aux rythmes de danse, en passant par des pièces solistes simples ou virtuoses appelées tatlaga. Si son jeu retrace l’allure des animaux, comme celle du cheval ou du chameau, ses résonnances subtiles rappellent l’immensité des steppes. Son usage moderne et contemporain se retrouve dans des créations en tous genres, notamment dans la musique classique ou le courant ethno-rock.

La démarche de Mandakhjargal est ancrée dans une tradition familiale du désert de Gobi et enrichie au contact de nombreuses expériences de créations, en musique traditionnelle, classique ou expérimentale.

Pour découvrir la pratique de la vièle cheval simplement, que l’on sache manier un archet ou non, il proposera :
• des exercices adaptés aux novices comme aux musiciens confirmés.
• l’apprentissage des fondements techniques
• des pistes de travail seront explorées pour comprendre comment accompagner le chant, qu’il soit diphonique, de gorge, ou autre.

Cette masterclasse est intégrée en complément des enseignements de chant diphonique mongol ouverts en cursus depuis quatre ans avec Johanni Curtet. Elle permettra d’ouvrir une perspective institutionnelle dans l’enseignement du morin khuur en France, jusqu’ici resté peu connu et transmis dans la sphère privée.

HORAIRES : 10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Tous publics, aucun pré-requis ( à partir de 18 ans). Plus jeune : nous contacter.

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BIOGRAPHIES

MANDAKHJARGAL DAANSUREN

Mandakhjargal est né le 19 mai 1992 dans le village de Luus, dans la région de Dundgobi en Mongolie. Dès l’âge de 9 ans, il apprend à jouer du morin khuur (vièle cheval ou dite « à tête de cheval ») auprès de son père, musicien et luthier. Il grandit dans le désert de Gobi au sein d’une grande famille de musiciens. En 2010, il termine ses études à l’université de Soyol (Culture) en tant que joueur et professeur de morin khuur. Il apprend également toutes les techniques du khöömii et chant de gorge et maîtrise aussi la flûte tsuur et la guimbarde. Dès la fin 2010, en s’installant en France, il commence à promouvoir la musique traditionnelle mongole en Europe. Il se produit en concert avec différents partenaires artistiques, notamment Argusan, Duo Gobi Rhapsodie, Uvidas, Mathias Duplessy et les Violons du monde, Sakhius, Yidjam. Il sort son premier album solo en mai 2016 et l’album de son nouvel ensemble, Argusan, en 2021.

Discographie

• La mélodie de Gobi ( autoproduction, 2016)
• Pierre Redon et l’Ensemble 9, Chakras & 5 éléments ( Les Soeurs Grées, 2020)
• Argusan ( autoproduction, 2021)
• Gobi Rhapsodie, Nar ( Ars Produktion, 2022)
• Si Seulement je pouvais hiberner, B.O. du film composée par Johanni Curtet ( Buda Musique, 2024)

Lien vidéo :

https://www.dailymotion.com/video/x72cy1j

https://www.dailymotion.com/video/x72cy7a

EXTRAITS VIDÉOS

En savoir plus :
http://www.ethnomusicologie.fr/la-sfe/annuaire/userprofile/jcurtet
http://www.routesnomades.fr/
http://www.meikhaneh.com/

Textes : Mandakhjargal Daansuren et Johanni Curtet
Copyright photos : © Sébastien Cambon

MÉRI VARDANYAN

KANOUN #2 – Cours sur mesure selon le niveau
26 AU 28 FÉVRIER 2027
AUBAGNE
Possibilité de mise à disposition de kanoun

OBJECTIF

  • Initiation à la pratique du kanoun
  • Découverte et/ou approfondissement de la connaissance de la musique traditionnelle arménienne
  • Apprentissage de chants, airs de danse et rythmes populaires

CONTENU GÉNÉRAL

  • Travail sur les bases techniques du jeu
  • Apprentissage de pièces issues du répertoire traditionnel arménien (Komitas…) à l’oreille ou à l’aide de partitions simples
  • Écoute et analyse d’extraits sonores illustrant la part de l’oralité et de l’écriture dans la musique traditionnelle arménienne

HORAIRES : 10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Formation ouverte à tous (si possible venir avec son instrument : tous types de kanoun — arménien, turc, arabe, grec)
  • Possibilité d’accueillir chanteurs et musiciens de tous horizons et de tous niveaux souhaitant se former à la musique arménienne, dans la limite des places disponibles

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• DATE LIMITE DE DEMANDE DE PRISE EN CHARGE : 05/01/2026 •

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EXTRAIT VIDÉO

BIOGRAPHIE

Meri Vardanyan est une joueuse de kanoun née en Arménie en 1980.

Elle débute le kanoun à l’âge de sept ans. Diplômée du Conservatoire supérieur d’Erevan en kanoun et en direction, elle fait partie des meilleures musiciennes arméniennes de sa génération.

Soliste dans l’Ensemble traditionnel d’État, l’ensemble Ochagan (musique médiévale arménienne) et The Gurdjieff Folk Instruments Ensemble, elle participe à de nombreux concerts et festivals à travers le monde (Estonie, Portugal, France, Allemagne, Pays-Bas, Liban, Belgique, Russie, Géorgie…).

En 2009, elle s’installe à Lyon (France), où elle poursuit ses études en musicologie et obtient un Master 2 à l’Université Lumière Lyon 2, tout en continuant à exercer sa carrière professionnelle. Elle collabore depuis avec Khaled Arman, Vittorio Ghielmi, l’ensemble Goussan, The Gurdjieff Ensemble, avec qui elle enregistre deux albums au sein du label ECM, ainsi qu’avec Maria Farantouri autour du projet « Beyond The Borders » (ECM, 2019).

SOKRATIS SINOPOULOS

IMPROVISATION DANS LES TRADITIONS MODALES MÉDITERRANÉENNES

15 AU 19 FÉVRIER 2027
AUBAGNE

OBJECTIF

L’objectif du séminaire est d’approfondir la compréhension de l’improvisation dans le contexte modal des traditions musicales méditerranéennes et de mettre en pratique l’improvisation dans différents contextes musicaux.

OBJECTIFS SPÉCIFIQUES

Mise en pratique de l’improvisation dans différents contextes musicaux :

  • initiation à l’improvisation non métrique (taksim) ;
  • improvisation en tant que partie centrale d’un chant ou d’une composition ;
  • improvisation métrique (rythmique) sur des rythmes donnés ;
  • improvisation sur un cycle mélodique (loop) ;
  • improvisation sur une progression harmonique de base.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

Le cours portera principalement sur les caractéristiques et le développement mélodique de certains modes musicaux communs à la plupart des traditions musicales urbaines et rurales de la Méditerranée.

Improvisation non métrique

Après une présentation et une analyse des différents styles d’improvisation non métrique dans le contexte des traditions musicales de la Méditerranée orientale, les participants créeront une improvisation servant d’introduction (prélude, taksim) à une œuvre musicale donnée.

Selon le même principe, les participants créeront ensuite une improvisation servant de partie centrale ou de point culminant (climax, meyan) d’une œuvre musicale donnée.

Improvisation métrique (rythmique)

Après une présentation et une analyse des différents styles d’improvisation métrique (rythmique) dans le contexte des traditions musicales de la Méditerranée orientale, ainsi qu’un travail sur des exercices spécifiques de polyrythmie, les participants créeront une improvisation métrique servant de partie centrale ou de point culminant (climax, meyan) d’une œuvre musicale donnée.

Des exercices et des indications complémentaires seront également proposés sur les différentes manières d’improviser sur un cycle mélodique (loop) ainsi que sur une progression d’accords de base.

Par ailleurs, les participants travailleront sur des questions telles que le phrasé, le développement mélodique, les nuances, l’intonation, les structures intervalliques, l’organisation rythmique et la construction de la dramaturgie d’une improvisation.

PRÉREQUIS

Une pratique instrumentale de niveau intermédiaire est requise, sur tout type d’instrument, tempéré ou non tempéré, ainsi qu’une pratique vocale.

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BIOGRAPHIE

SOKRATIS SINOPOULOS

Le musicien grec Sokratis Sinopoulos est aujourd’hui considéré comme un maître de la lyra, un instrument à cordes frottées dont les origines remontent à l’époque byzantine. Son jeu, à la fois délicat et nuancé, est également d’une grande expressivité, et sa maîtrise de l’instrument est largement reconnue.

Sokratis Sinopoulos a collaboré avec de nombreux musiciens à travers le monde. Il évolue avec la même aisance dans différents univers musicaux, notamment le jazz et la musique classique, que dans les traditions populaires de la Grèce et de la Méditerranée orientale.

Né à Athènes en 1974, il étudie la musique byzantine et la guitare classique dès son enfance. En 1988, il commence l’apprentissage de la lyra auprès de Ross Daly. Son talent remarquable est immédiatement reconnu et, un an plus tard, il rejoint le groupe Labyrinthos de Ross Daly.

Sokratis Sinopoulos devient ensuite un musicien très sollicité et participe aux enregistrements de nombreux artistes, notamment Eleni Karaindrou pour ECM, Charles Lloyd pour Blue Note et Jean-Guihen Queyras pour Harmonia Mundi. Il a également enregistré avec l’ensemble baroque français L’Achéron pour Fuga Libera, ainsi qu’avec le virtuose turc du kemençe Derya Türkan pour Seyir Musik et Kalan Musik.

En 1999, Sokratis Sinopoulos reçoit le prix Melina Mercouri destiné aux jeunes artistes.

En 2010, il fonde le Sokratis Sinopoulos Quartet, avec le pianiste Yann Keerim, le contrebassiste Dimitris Tsekouras et le batteur Dimitris Emmanouil. Le premier album du quartet, Eight Winds, est produit par Manfred Eicher pour le label ECM et reçoit d’excellentes critiques à travers le monde.

Le deuxième album du quartet, Metamodal, paraît en 2019.

En 2025, l’album Topos, enregistré en duo avec Yann Keerim et inspiré des Six Danses populaires roumaines de Béla Bartók, est publié.

Sokratis Sinopoulos est professeur de musique au Département des sciences et des arts de la musique de l’Université de Macédoine, à Thessalonique, en Grèce.

RÉMY YULZARI

MUSIQUE KLEZMER
24 AU 28 FEVRIER 2027

AUBAGNE 

OBJECTIF GÉNÉRAL

Cette master-class propose une initiation et un perfectionnement aux différentes expressions du klezmer, musique traditionnelle des communautés juives ashkénazes d’Europe de l’Est.

À travers l’apprentissage du répertoire, le travail instrumental, l’écoute de sources historiques et contemporaines et l’exploration de l’oralité, les participants découvrent les codes mélodiques, rythmiques, harmoniques et stylistiques propres à cette musique.

L’objectif est également de développer une compréhension plus fine du phrasé, des ornements, de l’improvisation et de la transmission orale, afin de permettre à chaque musicien de s’approprier le langage klezmer tout en développant sa propre interprétation.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

1. Découverte et apprentissage du répertoire

Travail à partir de morceaux issus des différentes traditions du répertoire klezmer et yiddish :

  • Danses traditionnelles, associées notamment aux mariages, anniversaires, bar-mitsvot et bat-mitsvot ;
  • Nigunim, mélodies ou chants sans paroles ;
  • Chansons de la vie quotidienne, notamment berceuses et chants domestiques ;
  • Mélodies issues du répertoire liturgique juif, telles que Avinu Malenu.

Les participants pourront également proposer des morceaux, sous forme de partitions ou d’enregistrements audio, qu’ils souhaitent travailler pendant la master-class.

2. Spécificités techniques et théoriques du langage klezmer

Le travail portera notamment sur :

  • la mélodie et ses différentes variations ;
  • la souplesse de l’agogique et du phrasé : jouer avec le tempo et le mouvement de la mélodie ;
  • les harmonisations et arrangements ;
  • les principaux modes et échelles utilisés dans le klezmer, notamment Ahavah Rabbah, Mi Chébérakh et Adonaï Malakh, ainsi que d’autres modes issus de la tradition musicale occidentale ;
  • les ornements caractéristiques : krekhts, glissandi, trilles, etc. ;
  • les motifs mélodico-rythmiques idiomatiques du langage klezmer ;
  • les principales formes rythmiques et dansées : hora, freylekh, bulgar, terkish, khosidl, etc.

3. Initiation à l’improvisation

Les participants seront amenés à construire une improvisation dans différents contextes, notamment lors d’une doïna.

Le travail abordera notamment :

  • l’improvisation modale ;
  • l’improvisation sur un bourdon ;
  • la construction et le développement d’une phrase mélodique ;
  • l’utilisation et la transformation des motifs ;
  • l’introduction progressive de changements d’harmonies.

4. Écoute, analyse et mise en pratique

L’écoute constitue une part essentielle de l’apprentissage du klezmer. Elle permettra d’identifier les caractéristiques stylistiques du répertoire et de comprendre les différentes évolutions de cette tradition musicale.

Un travail d’écoute et d’analyse sera réalisé à partir de sources historiques et d’enregistrements plus récents, notamment :

Sources historiques : Naftule Brandwein, Dave Tarras, Abe Schwartz, Belf’s Romanian Orchestra, A. Elenkrig’s Yidishe Orchestra, Lieut. Jos. Frankel’s Orchestra, State Ensemble of Jewish Folk Music of Ukrainian SSR, S. Young’s Yiddisher Orchestra, Josef Solinski, Max Leibowitz, Menashe Oppenheim.

Interprètes et ensembles plus récents : The Klezmatics, Brave Old World, Deborah Strauss, Chicago Klezmer Ensemble, Di Naye Kapelye, German Goldenshteyn, Zisl Slepovitch’s Litvakus, Steven Greenman, Pete Rushefsky & Jake Shulman-Ment.

Une attention particulière sera portée à la comparaison entre les différentes traditions d’interprétation et à l’influence de la tonalité occidentale sur les arrangements klezmer contemporains.

CONTEXTE DU RÉPERTOIRE

Le klezmer désigne la tradition musicale des musiciens itinérants juifs ashkénazes d’Europe de l’Est, qui se produisaient notamment lors des fêtes et célébrations de la vie communautaire.

Issu de traditions musicales multiples, le répertoire klezmer s’est développé au fil des siècles au contact des cultures environnantes. Il porte notamment les influences de traditions slaves, roms, grecques et turques, puis, au cours du XXe siècle, du jazz américain.

Cette histoire explique la richesse et la diversité du langage klezmer, qui permet d’exprimer une palette particulièrement large d’émotions : de la joie au désespoir, de la piété à la révolte, du recueillement à l’ivresse, sans oublier l’humour et l’amour.

Aujourd’hui, le klezmer continue d’évoluer et de se réinventer. De nombreux artistes explorent des croisements avec les musiques actuelles et électroniques : reggae, ska, hip-hop, drum’n’bass, disco, techno, house, rap, ragga, jungle, etc.

LE COLLECTAGE : PRÉSERVER UNE MÉMOIRE MUSICALE

La transmission du klezmer repose en grande partie sur une tradition orale. La disparition progressive des générations ayant connu la vie musicale d’avant et après la Shoah a rendu le travail de collectage particulièrement important.

À partir des années 1970, des musiciens et des ethnomusicologues ont entrepris de recueillir et de préserver les témoignages, les enregistrements et les répertoires encore accessibles. Le YIVO – Institute for Jewish Research, à New York, a notamment joué un rôle majeur dans la préservation de cette mémoire.

Des chercheurs et collecteurs de terrain, parmi lesquels Zev Feldman, ont également contribué à documenter les dernières traces vivantes de ces traditions en Europe de l’Est.

LE RÔLE DE LA TRANSMISSION ORALE

De nombreux musiciens d’Europe de l’Est ont émigré aux États-Unis, notamment pour fuir les pogroms et les persécutions. Des figures comme Dave Tarras ou Naftule Brandwein ont continué à faire vivre le klezmer au sein des communautés juives américaines, notamment lors des célébrations et des événements communautaires, puis sur scène.

Comme toute tradition orale, le klezmer s’est transformé au fil de ses transmissions et de ses rencontres avec d’autres cultures musicales. Son passage par les États-Unis, notamment son contact avec le jazz, a ainsi donné naissance à des styles et des pratiques d’interprétation spécifiques.

Les recueils de partitions constituent aujourd’hui des outils précieux pour découvrir et transmettre le répertoire. Toutefois, ils ne peuvent restituer certains éléments essentiels du langage klezmer : le style, le phrasé, les inflexions, les ornements, le placement rythmique et les variations propres à chaque interprète.

L’écoute et l’apprentissage par l’oralité restent donc indispensables à une compréhension véritable du style.

PARTITION ET ORALITÉ

La retranscription écrite du klezmer présente certaines limites. Il est notamment difficile de rendre fidèlement sur une partition :

  • les subtilités du phrasé ;
  • les variations de tempo et de rythme ;
  • la souplesse du jeu et les décalages rythmiques ;
  • les différents types d’ornementation (krekhts, trilles, glissandi, etc.) ;
  • certaines particularités rythmiques, comme celles de la hora klezmer, dont le ressenti peut se situer entre différentes subdivisions métriques.

La partition constitue donc avant tout un support et un aide-mémoire, permettant de découvrir ou de conserver un répertoire. La transmission orale, l’écoute et l’imitation restent essentielles pour en saisir le style et l’interprétation.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Une master-class exclusivement instrumentale

  • Ouverte à tous les instruments ;
  • Tous niveaux, à condition de maîtriser un minimum son instrument ;
  • Sans limite d’âge ;
  • Aucun prérequis en klezmer n’est nécessaire.
  • Les participants doivent toutefois être suffisamment à l’aise avec leur instrument pour : connaître l’emplacement des notes ; jouer des mélodies avec une certaine autonomie ; tenir un morceau du début à la fin sans s’arrêter et sans difficulté majeure.

Travail individuel et collectif

Il est possible de venir en groupe, de préparer en amont des morceaux ou des arrangements et de les proposer au travail pendant la master-class.

Les participants sont également invités à apporter leurs partitions, enregistrements ou références audio lorsqu’ils souhaitent approfondir un morceau ou un répertoire particulier.

L’objectif est de favoriser une approche pratique, collective et vivante, où l’écoute, le jeu, l’expérimentation et la transmission orale occupent une place centrale.

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BIOGRAPHIE

Le contrebassiste et compositeur Rémy Yulzari réinvente le rôle la contrebasse comme instrument soliste aux multiples facettes. Puisant dans sa propre histoire, il créé un style personnel au large éventail de couleurs et de styles basé sur l’improvisation et la créativité. Rémy Yulzari utilise également l’accordéon, le mélodica et le piano sur scène. Il s’est produit dans des salles prestigieuses de plusieurs pays, de l’Angleterre aux États-Unis, d’Israël à la Russie, jusqu’à Taiwan et au Japon, ainsi que dans de nombreux festivals. Membre fondateur de plusieurs ensembles balayant un large éventail de styles, il a sorti sept albums, dont deux comme leader (Enigme Eternelle, Azafea), et deux avec son trio Klezele (Freylekh From Vladivostok et Mosaïque). Il a enregistré la bande originale du film «L’Empreinte» avec son Quintette Monsolo ainsi que deux albums d’oeuvres de musique de chambre de G. Onslow et J. S. Bach pour le label Polynmie. Il est également titulaire du Certificat d’Aptitude (Master d’Enseignement musical) du CNSM de Lyon et Artist Diploma de la prestigieuse Julliard School de New-York. Il est régulièrement invité à donner des masterclasses de contrebasse, musique de chambre et de musique klezmer au Japon (Koshin RKC Hall) et partout en France. Il enseigne au Pôle Supérieur de Paris, succédant à Ibrahim Maalouf.

Www : http://yulzari.com

Facebook : https://www.facebook.com/RemyYulzariBassist

Extrait vidéo : https://youtu.be/Y5DbeNd_j8c?t=211

Extrait audio n°1 : http://yulzari.com/wp-content/uploads/2012/07/Trio-klezmer-_-nigun.mp3

MARIA SIMOGLOU

CHANTS DE GRÈCE ET D’ASIE MINEURE
8 AU 13 MARS 2027
THESSALONIQUE • GRÈCE

En partenariat avec l’Institut Français de Thessalonique

OBJECTIF :

Se former aux chants grecs, modes et modalités dans la musique urbaine (rébétiko) et rurale de la Grèce. Seront abordés au cours de cette formations :

>> Les techniques d’improvisation spécifiques à la musique urbaine (rébétiko) et rurale.
>> L’apprentissage des chansons
>> Le travail sur l’ornementation
>> L’arrangement
>> Le contexte historique et socioculturel du style

CONTENU DE LA FORMATION :

>> Travail de technique vocale : relaxation, respiration et gestion du souffle, échauffement vocal, placement de la voix
>> Apprentissage de chants grecs (Épire, Macédoine et Thrace) : chants à l’unisson ou polyphoniques, travail du bourdon
>> Travail sur l’interprétation, les ornementations, les rythmes et les techniques d’improvisation
>> Travail sur les rythmes pour le chant et la danse : écoute du rythme à travers le corps, l’oreille, la parole
>> Théorie des Maqams et analyse modale

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Bonne pratique du chant et intérêt pour le répertoire abordé dans sa diversité (pas de connaissance théorique  nécessaire).
  • Une connaissance, même superficielle, de l’espagnol et/ou du judéo-espagnol facilitera le travail et l’apprentissage des chants.
  • Ouvert aux amateurs et professionnels, lecteurs ou non-lecteurs de partitions.
    Les instrumentistes sont également bienvenus, s’ils souhaitent s’accompagner et/ou interpréter les intermèdes instrumentaux des chants abordés.
  • Si possible, venir avec une percussion (tambour sur cadre comme bendir, daf, tambourin) ou tout autre instrument.

HORAIRES :
10h00 – 13h00 & 14h00 – 16h00

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BIOGRAPHIE

MARIA SIMOGLOU

Chanteuse polymorphe et multi-instrumentiste, compositrice et auteur, Maria Simoglou a plus de 20 ans de présence sur la scène musicale et théâtrale internationale.

Née à Thessalonique en Grèce du nord, elle a la chance de bénéficier d’une double culture musicale, à la fois savante et populaire, grâce au berceau familial gorgé de musiques traditionnelles de Macédoine, Thrace et Asie Mineure et grâce aux études qu’elle a suivi, d’abord au Collège et Lycée musical de Thessalonique, puis au Conservatoire National d’État de Thessalonique (hautbois, ud, qanun, percussion) et enfin à l’académie musicale de Berlin « Hanns Eisler Musikhochschule » dans la branche chant/musique-théâtre auprès de Marion Lukowsky et du Pr. Magdalena Hajossyova. Elle a participé aux stages du chant, entre autres, avec Pr. Barbara Shlich, Pr. Norma Sharp, Thomas Quasthoff, René Jacobs, Spyros Sakkas, etc.

Très tôt elle collabore avec de nombreux groupes et orchestres en Grèce et à l’étranger dans le domaine de la musique traditionnelle, classique et contemporaine. Elle est régulièrement invitée à des concerts, des festivals et participe à des séminaires musicaux, notamment pour la musique du cinéma et du théâtre.

Elle se produit entre autres au Festival d’Avignon, Babel Med Music, Villa Méditerranée, Forum Barcelona, Schwarz-Weiss Festival, Bayer Kultur, Berliner Märchentage (Les jours de conte à Berlin), Deutsche Welle Konzerte, Montalbane Internationale Tage der Mittelalterlichen Musik (Journées Internationales de Musique Médiévale), Alte Musik Treff (Rencontre de la Musique Ancienne), Installation Moon Mirror de Rebecca HORN, DIMITRIA Ethno- Jazz Festival, Cité de la Musique de Marseille, Mandopolis Festival, Les Suds à Arles, Vélo Theatre, l’Abbaye de Sylvanès, Centre Pompidou, etc.

Elle intervient régulièrement à la radio et à la télévision en Grèce, Allemagne, Belgique, Suisse, Luxembourg, Pays-bas, Espagne, Angleterre, France, États-Unis, Australie etc.

Elle participe et collabore à de nombreux concerts et enregistrements aux côtés des chanteurs et musiciens de renommée internationale (Ross Daly, Spyros Sakkas, Stelios Petrakis, Efren Lopez, Maria Thoidou, Socratis Malamas, Bijan Chemirani, Patrick Vaillant, Kevin Seddiki etc.).

Depuis 2011, elle se produit avec la compagnie de théâtre « Mises en Scène » avec laquelle elle a participe à deux différents spectacles: « Bon Appétit » et « La parabole des papillons » (mises en scène de Michèle Addala / dramaturgie avec Gilles Robic).

Elle vit en France, à Marseille, depuis 2008, où elle dirige et intègre différents ensembles. Elle collabore en tant que chanteuse, musicienne ou comédienne dans des spectacles de musique, danse et théâtre traditionnelle et contemporaine.

Depuis 2008 elle donne régulièrement des Master-Classes (DROM, IIMM, FAMDT) et enseigne notamment la technique vocale et corporelle ainsi que le répertoire, l’interprétation, les ornementations, les rythmes et les techniques d’improvisation, spécifiques aux chants grecs et d’Asie Mineure.

DIMITRIS MYSTAKIDIS

MODALITÉ ET HARMONISATION DANS LE RÉBÉTIKO
1er au 5 mars 2027
THESSALONIQUE • GRÈCE

 

OBJECTIFS

L’objectif principal du séminaire est de permettre aux étudiants de comprendre comment les gammes de cette musique sont structurées et le rôle de l’harmonisation, et comment ces deux éléments ont été utilisés dans chacune des périodes au cours desquelles le rébétiko s’est développé.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

Nous nous concentrerons sur un répertoire issu des quatre périodes du rébétiko. La première période de la fin du 19ème siècle à 1922, la période de Smyrne de 1922 à 1934 où le rébétiko a été influencé par la musique des réfugiés venus après la destruction de Smyrne, la période d’avant-guerre de 1934 à 1940 et la période d’après-guerre de 1944 à 1955.

  • Dans ce séminaire, nous allons apprendre toutes les gammes modales (majeures et mineures) utilisées dans le rébétiko ainsi que la façon dont nous utilisons les accords et les rythmes dans le répertoire.
  • Manolis Karapiperis, Giorgos Katsaros, Charilaos Piperakis, Markos Vamvakaris, Manolis Chiotis, Kostas Skarvelis et Vasilis Tsitsanis sont quelques-uns des compositeurs des chansons que nous allons apprendre.
  • Bien sûr, puisqu’il s’agit de musique folklorique, l’improvisation ne peut manquer.
  • Pour chaque gamme modale que nous apprendrons, il y aura des exemples d’improvisation.

HORAIRES :

  • De 10h00 à 13h00 et de 14h00 à 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Le type de master class sera ouvert – groupe de musique et tous les instruments sont les bienvenus. Les participants doivent avoir un niveau raisonnable sur leurs instruments respectifs.
  • Nous travaillerons avec des partitions ainsi qu’à l’oreille, mais un bon niveau de lecture des partitions est essentiel.

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BIOGRAPHIE

Dimitris Mystakidis est un virtuose grec de la guitare folk qui, depuis 20 ans, poursuit sa quête personnelle des racines et des branches du rebetiko. Multi-instrumentiste, Mystakidis a collaboré avec un grand nombre d’artistes grecs, parmi lesquels compositeurs, musiciens et chanteurs, mais ses collaborations les plus durables ont été celles avec le compositeur et interprète Nikos Papos et son groupe « Loxi Falagga » (Oblique Phalanx), ainsi qu’avec le compositeur, auteur et interprète Thanasis Papakonstantinou.
Mystakidis est professeur au département d’études musicales de l’université de Ioannina. Il a publié deux livres, l’un pour le luth grec continental (Steryianó Laoúto) et l’autre pour la guitare folklorique grecque (Laikí Laoúto).

Mystakidis s’est produit dans des festivals de musique du monde et dans des salles de spectacle à travers l’Europe. En décembre 2006, il a sorti son premier album solo, « 16 Rembetika Tragoudia me Kithara “ (” 16 Rembetika pour guitare ») dans lequel, pour la première fois dans l’histoire de la musique grecque, des chansons de rébetiko ont été arrangées exclusivement pour la guitare folk. Ce travail a eu un tel impact que qu’aujourd’hui, de nombreux groupes de rembetiko suivent les traces de Mystakidis. World Music Network (Royaume-Uni) a présenté cet album et l’a inclus dans l’album Greek Café de Rough Guide en tant que CD bonus, tandis qu’Introducing a publié l’album en version numérique en 2012.

L’ardeur de Mystakidis à aborder le répertoire du rébetiko dans toute sa profondeur l’a conduit à publier, avec Evgenios Voulgaris, Apostolos Tsardakas et Theodora Athanasiou, un deuxième album, « Apsilies » (2009), avec des chansons de rébetiko de l’avant-guerre et de l’époque de Smyrna (Izmir), ‘Apsilies’ (2009) avec des chansons de rembetiko d’avant-guerre et de l’époque de Smyrne (Izmir) et son troisième album, ‘Psithirizontas to Rembetiko’ (‘Whispering Rembetiko’), avec Evgenios Voulgaris en 2013, avec des chansons de rébetiko arrangées pour guitare folk et tambour yayli.

Son album suivant « Esperanto », le deuxième enregistrement solo de Mystakidis, est sorti en novembre 2015, comprenant seize chansons du répertoire d’après-guerre, exclusivement arrangées et interprétées à la guitare et avec la participation de quelques-uns des plus grands chanteurs grecs.

Son dernier album « Amerika » est sorti en avril 2017, comprenant des chansons qui ont été écrites par les immigrants grecs en Amérique il y a plus d’un siècle. Dans cet album, Mystakidis fait revivre le style de guitare « tsibiti » oublié de ces musiciens, une technique clairement influencée par la technique de fingerpicking des bluesmen afro-américains.

Discography links :
https://youtu.be/vMlVBWonzFw?si=-oOpl8tLjLF4Vwvu
https://youtu.be/Phuf739xrYI?si=KBC31e-l9Mjlx1Xr
https://youtu.be/Ip6a7v84GfA?si=xEmHYW-JHwsWf0wd

Video links :
https://www.youtube.com/watch?v=q2VSi3zDNtc&t=25s
https://www.youtube.com/watch?v=8luXRi9YBRA
https://www.youtube.com/watch?v=mZ3HCMUEeEo
https://www.youtube.com/watch?v=AXjygcjDv3o&t=3902s
https://www.youtube.com/watch?v=o5xuZdcO7a8

MARIA ZOPOUNIDIS

CHANTS DE LA TRADITION SÉFARADE DE GRÈCE ET RÉPERTOIRES ASSOCIÉS
1 AU 5 MARS 2027
GRÈCE – INSTITUT FRANÇAIS DE THESSALONIQUE

CONTEXTE

A la différence d’autres traditions musicales, les chants judéo-espagnols ne constituent pas un ensemble stylistique homogène. Cette diversité, due à la fois à leur histoire, à la multiplicité des aires géographiques où ils se sont développés et aux nombreuses influences qui les traversent, laisse une grande part de liberté aux interprètes, liberté qui demande cependant à s’inscrire dans un cadre cohérent et fidèle à l’esprit qui les anime.

OBJECTIFS

  • Se familiariser avec le monde poétique et musical des chants judéo-espagnols dans leur diversité, en intégrant le contexte historique, sociologique et géographique dans lequel ils s’inscrivent.
  • Approcher les différentes branches du répertoire et leurs spécificités : des romances trouvant leur origine dans l’Espagne médiévale aux kantigas nées à Salonique ou Istanbul au XXe siècle, des chants d’amour profanes aux coplas rythmant les fêtes religieuses.
  • Respecter les contraintes – et les libertés – modales du répertoire (sauf pour les chants, souvent plus récents, relevant de l’univers tonal) : continuité et différences entre les modes musicaux de l’Espagne médiévale, les modes arabo-andalous, les modes orientaux et/ou ottomans.

DÉMARCHE PÉDAGOGIQUE

Maria Zopounidis proposera l’apprentissage de divers chants durant la formation. Ce travail alternera des temps d’apprentissage collectif et des temps d’interprétation individuelle.
Un temps sera consacré à l’écoute et l’analyse comparative des chants et de leurs diverses interprétations possibles en fonction de l’aire géographique et de l’époque (des premières décennies du 20e siècle à aujourd’hui…)
L’atelier se déroulant essentiellement de façon orale, il ne nécessite pas de connaissance en lecture musicale. Cependant les partitions correspondant aux chants étudiés seront distribuées autant que possible.
La formation pourra s’achever sur une présentation par les participants du travail accompli durant la semaine, reprenant les principaux chants étudiés.

CONTENU

  • Préparation corporelle : détente du corps et prise de conscience des éventuels points de blocage, ancrage et fluidité gestuelle.
  • Ecoute, disponibilité, intériorisation et concentration, présence à soi-même et à l’auditoire.
  • Echauffement et travail vocal : la souplesse et l’agilité, l’ornementation et les mélismes, en fonction des chants abordés et dans le respect des modes.
  • Apprentissage et interprétation de quelques chants judéo-espagnols des différents rameaux constitutifs du répertoire : romances issues de la tradition médiévale espagnole, kantigas. Coplas.
  • Les chants de la tradition salonicienne (et plus largement de la Méditerranée orientale) : similitudes et différences avec les chants de la tradition occidentale, nord du Maroc essentiellement.
  • Les possibilités d’interprétation, d’accompagnement et l’art de l’ornementation selon les aires géographiques, les époques et les choix des interprètes.
  • Les interprétations contemporaines : suivre les tendances et « l’air du temps », et/ou s’ouvrir à sa propre singularité : trouver sa voie/voix tout en respectant les spécificités du répertoire.
  • Travail sur la langue : la prosodie, la (ou les…) prononciation(s) spécifique(s) du judéo-espagnol au regard du castillan, les mots que l’on souhaite mettre en avant en fonction de leur sens et de l’émotion que l’on transmet.
  • Approche rythmique de l’accompagnement à la percussion digitale : chanter en s’accompagnant.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Bonne pratique du chant et intérêt pour le répertoire abordé dans sa diversité (pas de connaissance théorique  nécessaire).
  • Une connaissance, même superficielle, de l’espagnol et/ou du judéo-espagnol facilitera le travail et l’apprentissage des chants.
  • Ouvert aux amateurs et professionnels, lecteurs ou non-lecteurs de partitions.
    Les instrumentistes sont également bienvenus, s’ils souhaitent s’accompagner et/ou interpréter les intermèdes instrumentaux des chants abordés.
  • Si possible, venir avec une percussion (tambour sur cadre comme bendir, daf, tambourin).

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BIOGRAPHIE

MARIA ZOPOUNIDIS 

Maria Zopounidis grandit en Grèce où elle baigne, depuis son enfance, dans une double culture musicale : son père, grec pontique, lui transmet les chants traditionnels de Grèce, d’Asie Mineure et de la mer noire dont ils sont originaires ; sa mère, pianiste franco-italienne, lui enseigne le piano et lui donne une éducation musicale classique.

Elle arrive en France afin de poursuivre ses recherches musicales et obtient en 2018, le Diplôme d’études Musicales en chant lyrique au CRR d’Avignon. Elle se perfectionne à l’Institut Supérieur des Arts de Toulouse où elle obtient, en 2022, le Diplôme National Supérieur Professionnel de Musicien en chant lyrique dans la classe de Sophie Koch et Didier Laclau-Barrère. Elle obtient également sa Licence en Musicologie à l’université de Toulouse Jean Jaurès et le Diplôme d’État en chant lyrique. En 2021 elle gagne le prix Espoir de l’Académie Internationale Maurice Ravel à Saint-Jean-de-Luz et en 2022, elle débute sa carrière de chanteuse professionnelle avec le Chœur National du Capitole de Toulouse. En 2023 et 2025, Maria incarne le rôle de Susanna dans les Noces de Figaro de Mozart à l’occasion du festivalNuits Musicales en Armagnac.

Son amour pour le chant ancien de transmission orale l’amène à suivre, en 2022, le cursus Chants sacrés et profanes des traditions séfarades et Al-Andalus auprès de Françoise Atlan, à l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne, où elle obtient en novembre 2023 son Diplôme d’Études Musicales. Depuis, elle enseigne en tant qu’assistante auprès de Sandra Bessis dans le cursus Chants de la tradition séfarade judéo-espagnole et approche des répertoires associés de l’Institut International des Musiques du Monde à Aubagne. Elle y enseigne également depuis 2022 le grec moderne dans le cursus Chants de Grèce et d’Asie Mineure dirigé par Maria Simoglou. Maria a également validé le Master en Musicologie à l’Université Jean Jaurès de Toulouse et a communiqué auprès de Florence Mouchet, maître de conférences en musicologie médiévale, au colloque Musiques modales d’aujourd’hui et d’hier, organisé en avril 2023 à l’Abbaye de Sylvanès. Depuis juin 2023, Maria collabore avec différents artistes de la scène des musiques du monde, notamment Soroush Kamalian, poly-instrumentiste iranien et Bruno Allary, guitariste et directeur artistique de la Compagnie Rassegna.

LAMINE CISSOKHO

LA KORA : L’HÉRITAGE, LES ACCORDS ET TECHNIQUES, LA COMPOSITION

5 AU 9 AVRIL 2027
AUBAGNE

Possibilité de MISE À DISPOSITION de 3 kora
Contactez nous au 04 42 04 37 73

OBJECTIF GÉNÉRAL

Perfectionnement à la pratique de la kora et approfondissement de la connaissance et de l’analyse du répertoire mandingue.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

Le rôle du korafola dans la culture mandingue

Approche historique et culturelle du rôle du korafola, joueur de kora, dans la tradition mandingue.

Travail sur les modes d’accordage de la kora

Découverte et pratique des principaux modes d’accordage de la kora :

  • Silaba, signifiant « la grande route » : principal mode d’accordage de la kora, utilisé dans l’ensemble du répertoire mandingue. Gamme de Fa majeur ;
  • Tomora : mode d’accordage utilisé en Sénégambie. Gamme de Mi♭ majeur ;
  • Ardino / Sawta : troisième mode d’accordage, utilisé au Mali et en Guinée. Gamme de Do majeur.

Écoute et analyse comparative du répertoire traditionnel

Écoute et analyse comparative de morceaux traditionnels afin de repérer et d’identifier les différents accords et modes d’accordage étudiés (Silaba, Tomora et Ardino / Sawta) à travers le répertoire suivant :

  • Mansana Cissé — Lalo Keba Drame (Sénégambie) ;
  • Nalésonko — Ballaké Sissoko (Mali) ;
  • Allalake — Lamine Cissokho (Sénégal).

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Public : adultes ;
  • Niveau minimum requis : avoir quelques mois de pratique de la kora et savoir accorder son instrument de manière autonome ;
  • Instrument : chaque participant doit apporter sa propre kora.

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BIOGRAPHIE

Lamine Cissokho est issu d’une grande lignée de griots sénégalais, dont son grand oncle feu Lalo Keba Drame. Basé en Suède, Lamine tourne à l’international. La Philharmonie de Paris, les festivals de jazz de Stockholm, Copenhague et Venise, le festival International de Harpe d’Édimbourg et maints autres lieux prestigieux l’ont invité ces dernières années. A son actif des collaborations avec des musiciens indiens, Manish Pingle, un pianiste de jazz, Olivier Hutman, et le bluesman américain Eric Bibb.

Le jeu de kora est innovant et unique, caractérisé par une dextérité technique impressionnante.

C’est cette technique, le répertoire mandingue et son héritage ancestral que Lamine partage avec lui lors des master classes qu’il anime depuis quelques années pour des apprenants de tous niveaux.

Danka TSVETKOVA & Milena JELIAZKOVA

CHANT BULGARE A DEUX VOIX
19 AU 23 AVRIL 2027
AUBAGNE – FRANCE

Le chant bulgare à deux voix (dvouglas en bulgare, « diaphonie » terme musicologique) est une forme unique de chant traditionnel dans lequel deux voix (ou mélodies) indépendantes résonnent simultanément, créant une sensation acoustique singulière, tendue et d’une grande intensité. Cette pratique est au cœur du folklore bulgare archaïque et atteint son plus haut degré de développement dans des régions telles que le Chopsko, Pirin-Macédoine, la zone de Pazardjik-Ihtiman (Thrace), Velingrad et dans le village de Nedelino dans les Rhodopes.

La caractéristique la plus distinctive du chant bulgare à deux voix réside dans l’utilisation d’intervalles étroits, principalement des secondes (majeures et mineures). La diaphonie produit alors un phénomène acoustique appelé « battement », ou « frottement »  (une dissonance). Le son devient aigu, perçant et presque métallique. Dans le folklore bulgare l’usage de l’intervalle de seconde recherche un effet délibéré de tension, contrairement à la musique classique d’Europe occidentale, où la seconde est considérée comme une erreur ou une dissonance nécessitant une résolution.

Lors de cette Masterclass inédite, animée par la grande chanteuse Dr Danka Tsvetkova, professeure émérite de l’Académie de Musique, Danse et Arts de Plovdiv, Bulgarie, seront étudiés les différents types de diaphonie bulgare, par le prisme de la théorie du folklore bulgare, et à travers le travail pratique approfondi. Chaque jour, Dr Tsvetkova présentera un style diaphonique particulier, à l’aide de Milena Jeliazkova, chanteuse et enseignante permanente au sein de l’IIMM. L’ensemble des chants appris sera donné lors de la restitution prévue en fin de stage.

OBJECTIFS FINAUX

  • Introduction à la diaphonie bulgare :
    La compréhension de cette pratique ancestrale améliorera la capacité des participants à interpréter et à exécuter les chansons diaphonique avec une compréhension des précisions stylistiques.
  • Reconnaissance des styles régionaux :
    Chaque région diaphonique possède des caractéristiques uniques. La maîtrise de ces distinctions est essentielle pour comprendre la diversité et la richesse de cette tradition musicale bulgare.
  • Contexte culturel et historique :
    Le cours offrira un aperçu historique et culturel de la diaphonie traditionnelle bulgare, en partant de ses racines, sa signification et son évolution au sein de la société bulgare. Cette compréhension contextuelle enrichira l’interprétation des participants et renforcera leur connexion avec les chants interprétés.
  • Maîtrise du placement vocal et des rythmes impairs propres à la musique bulgare :
    Les participants développeront une solide compréhension des rythmes irréguliers (mesures impaires) distinctifs présents dans la musique bulgare. Cela inclut l’apprentissage de l’identification, du décompte et de l’exécution précise de ces rythmes, car ils constituent la base de la musique folklorique bulgare.

Milena Jeliazkova traduira du Bulgare pour les participants.

Elle les préparera également, via des exercices d’échauffement corporel, au travail vocal de grande intensité qui caractérise la diaphonie bulgare.

CONTENU GÉNÉRAL

  • Échauffement corporel & vocal: Mise en accord, préparation du corps pour trouver les résonances, gestion du souffle, détente et disponibilité, verticalité et horizontalité, ancrage au sol, écoute intérieure, concentration, énergie
  • Exploration des timbres: Placement de la voix (spécificités selon les hauteurs), gestion du son, travail sur les voyelles, articulation, voix parlée et chantée
  • Approche diaphonique:Travail sur les intervalles modaux et les accords, gestion de la « gêne »
  • Initiation aux rythmes impairs: Gestion du souffle et spécificités
  • L’interprétation: Travail sur l’expression vocale conciliant technicité et identité artistique, exercices d’improvisation, exploration des divers registres émotionnels (mémoire affective) et des intentions vocales, immédiateté des perceptions et relation à soi, travail du texte, exploration des sensations et de l’imaginaire afin de servir l’interprétation
  • Le rôle du corps: Mise en espace et mise en situation scénique, exploration du « lâcher-prise » – ne plus essayer de « bien faire » mais se « laisser faire ». *Techniques plus ou moins développées en fonction de la durée du stage et du niveau des stagiaires.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

La masterclass est ouverte aux chanteurs bons débutants et confirmés, la très bonne oreille et la justesse chantée sont indispensables.

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BIOGRAPHIE

DANKA YORDANOVA TSVETKOVA

Danka Tsvetkova a fait ses études secondaires dans l’Ecole Nationale des Arts folkloriques de Chiroka Laka, en Bulgarie, et en est sortie diplômée dans la spécialité „Chant traditionnel“ en 1986.
Elle a travaillé ensuite au sein de l’Ensemble « Pazardjik », de 1986 à 1987.

En 1991, elle sort diplômée de l’Académie de Musique, Danse et Arts plastiques de Plovdiv, lauréat de deux Masters : Enseignement du chant traditionnel bulgare et Direction d’ensembles de musiques traditionnelles.
De 1991 à 1995, elle exerce en tant que cheffe du Chœur de l’Ensemble « Sliven ».

A partir de 1995, et encore aujourd’hui, elle enseigne le Chant traditionnel bulgare à l’Académie de Musique, Danse et Arts plastiques de Plovdiv, chaire « Folklore musical ».
Depuis 2003, elle est également assistante cheffe du Chœur académique traditionnel de l’Académie.

Depuis 2008, elle dirige le travail vocal du Chœur suédois de polyphonies bulgares « Perounika » (Stokholm), et se produit avec lui en tant que soliste. Elle travaille également avec le Chœur danois de polyphonies bulgares «Sedyanka» (Orhus) dont le chef est Mihaïl Delchev, et se produit avec en tant que soliste.
En 2023, elle reçoit le prix« La Lyre d’Or » attribué par l’Union des acteurs musicaux bulgares pour sa grande contribution à l’art vocal traditionnel bulgare. Le Chœur académique de Plovdiv est lauréat de plusieurs prix internationnaux de concours choraux.

MILENA JELIAZKOVA

Bulgare et citoyenne française, Milena JELIAZKOVA commence ses études de piano et de chant à l’âge de six ans auprès de Kristina Boeva, professeur émérite de l’Académie des Arts Musicaux de Plovdiv. Parallèlement elle suit des cours de chants et danses traditionnelles bulgares avec sa mère, chanteuse et danseuse dans « Ensemble Trakiya ». Après huit ans de formation à la fois classique et traditionnelle dans son pays, elle s’est investie, en France, avec BALKANES, quatuor de polyphonies bulgares a cappella, dans le chant traditionnel bulgare et l’univers des chants sacrés slavons et byzantins. Milena chante depuis 1997 au sein de cet ensemble féminin a cappella qui se produit en France, Suisse, Italie, Bulgarie, Tunisie, Allemagne, USA…

Ses goûts musicaux éclectiques l’ont amenée à s’intéresser de plus en plus aux chants traditionnels du monde en général et aux techniques de chant diverses qui s’y attachent.

En 2006, elle crée avec Jean-Pierre Caporossi et Tony Canton le projet KËF – élektro Balkans. Milena chante également depuis 15 ans dans la Cie Henri AGNEL, qui explore les répertoires méditerranéens médiévaux et contemporains et avec laquelle elle tourne en France et à l’étranger.

En 2017, elle co-fonde le SIBYLLES TRIO avec Françoise ATLAN et Milena ROUDEVA, et en 2019 « MUSTAAR » duo de voix et percussions, avec Malik ADDA. Cette même année, elle est choisie par Simon-Pierre BESTION, fondateur et directeur artistique de la Cie LA TEMPÊTE, comme soliste en chant traditionnel pour sa création « Prophète(s)/Jérusalem » commanditée par le Festival de Saint-Denis et la Basilique de Vézelay.

En 2020, le quatuor BALKANES dont elle est le moteur est choisi par ANDRÉ MANOUKIAN pour chanter sur le nouveau CD du célèbre jazzman et pour se produire avec lui en tournée à partir de 2022.

En février 2021 naît le DUO SOURCIÈRES, chants de femmes d’Orient et d’Occident, avec Els JANSSENS-VANMUNSTER, chanteuse et directrice artistique de l’Ensemble MORA VOCIS.

Milena compose et réalise des arrangements pour tous ces ensembles, co-anime de stages vocaux à destination de tous les publics en France, Italie et Suisse, enseigne le chant bulgare à l’Institut International des Musiques du Monde (iimm.fr) et propose du coaching vocal et scénique aux chanteurs débutants et confirmés (diplômée d’Harmoniques, Paris.)

Discographie :                                              Publications :

BALKANES « Ochté », 2003                      « La Bulgare », roman, Hello Editions, 2022

BALKANES « Kœsmet », 2012

Cie HENRI AGNEL « Los Kaminos », 2014

BALKANES « Séfarades », 2016

A.  MANOUKIAN « Anouch », 2022

milenajeliazkova.com

AHMED SAHIN

NEY OTTOMAN
26 AU 30 AVRIL  2027
AUBAGNE

OBJECTIF

Cette masterclass propose une découverte approfondie du ney, flûte traditionnelle emblématique de la musique turque, à travers son histoire, sa facture, ses caractéristiques musicales et sa pratique instrumentale.

Les participants découvriront notamment :

  • L’histoire et l’évolution du ney dans la tradition musicale turque.
  • La structure et les caractéristiques de l’instrument.
  • Les principes de fabrication et les différents éléments constitutifs du ney.
  • Les spécificités de la technique instrumentale et du style d’interprétation.
  • Les particularités de la musique traditionnelle turque et de son organisation.
  • La dimension spirituelle et culturelle associée au ney et à la musique turque.
  • La mise en pratique de morceaux instrumentaux et de pièces vocales issus du répertoire de la musique turque.

La masterclass alternera apports théoriques, démonstrations, exercices pratiques et travail du répertoire. Des exemples de pratique vocale pourront également être proposés afin de mieux comprendre les caractéristiques mélodiques et stylistiques de cette tradition.

Compte tenu de la difficulté particulière du ney à produire un son, une organisation en deux groupes de niveau pourra être mise en place :

  • un groupe destiné aux personnes débutantes ;
  • un groupe destiné aux participants ayant déjà une pratique du ney et souhaitant perfectionner leur technique et leur interprétation.

Un accompagnement en traduction pourra être prévu afin de faciliter les échanges autour de la musique turque, de sa structure et de la dimension spirituelle du ney.

RÉPERTOIRE

Le travail s’appuiera sur des pièces instrumentales et vocales issues du répertoire traditionnel de la musique turque, adaptées au niveau et aux possibilités techniques des participants.

Le répertoire permettra notamment d’aborder :

  • Des pièces traditionnelles turques pour ney.
  • Des œuvres vocales et mélodies traditionnelles pouvant être transposées ou travaillées au ney.
  • Des exemples représentatifs des différents styles d’interprétation de la musique turque.
  • Des exercices et extraits permettant de travailler la production du son, la justesse, la respiration, l’articulation et les caractéristiques stylistiques propres au ney.

Le choix précis des œuvres sera adapté au niveau des participants et pourra évoluer en fonction de leur progression au cours de la masterclass.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Masterclass ouverte aux débutants comme aux musiciens ayant déjà une pratique du ney.
  • Aucun niveau technique avancé n’est requis.
  • Pour les débutants, il est souhaitable de savoir produire un son de manière confortable sur le ney.
  • Les participants ayant déjà une pratique de l’instrument pourront travailler le perfectionnement technique, musical et stylistique.
  • Les enfants peuvent participer, sous réserve d’un âge permettant une pratique autonome et une bonne compréhension des consignes.
  • La connaissance du turc est souhaitée pour faciliter les échanges, mais elle n’est pas obligatoire.
  • La présence d’un traducteur/interprète pourra être prévue afin de faciliter les échanges pédagogiques et culturels autour de la musique turque et de la dimension spirituelle du ney.
  • Les participants doivent disposer de leur propre ney pour la pratique instrumentale.

HORAIRES :

  • De 10h00 à 13h00 et de 14h00 à 16h00

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BIOGRAPHIE

Ahmed Şahin est né en 1964 à Istanbul. À la suite de la migration de sa famille à Konya, il y effectue ses études primaires et secondaires. Il est diplômé du lycée Imam Hatip de Konya, établissements spécialisés dans la formation des responsables religieux et des imams.

Ahmed Şahin commence ses études musicales sous la direction de son professeur Zekâî Kaplan, puis poursuit sa formation au sein de l’Ensemble de musique classique turque de la municipalité de Konya. Durant ses années au sein de cet ensemble, il se forme notamment à l’improvisation au ney auprès de Sadreddin Özçimi, directeur artistique de l’ensemble.

En 1983, il intègre le Conservatoire d’État de musique turque de l’Université technique d’Istanbul. Il y reçoit notamment l’enseignement de Niyazi Sayın, considéré comme l’un des plus grands neyzen — interprètes de ney — de Turquie, auprès duquel il étudie l’improvisation au ney. Il approfondit également ses connaissances théoriques avec Yavuz Özüstün et bénéficie de l’enseignement de Alaeddin Yavaşça et Bekir Sıtkı Sezgin concernant les traditions et les styles d’interprétation de la musique turque.

En 1988, Ahmed Şahin commence à travailler pour la Radio-Télévision turque (TRT), à la radio de TRT Izmir, en tant qu’interprète et improvisateur au ney. En 1991, il est muté à la radio TRT d’Istanbul, où il poursuit sa carrière jusqu’à son départ à la retraite en 2018.

Ahmed Şahin a développé un travail considérable et très diversifié autour de la musique religieuse, notamment autour de l’ezan — l’appel à la prière musulman, récité publiquement cinq fois par jour — dans cinq modes musicaux différents, ainsi que du chant coranique et des différentes formes de zikr, pratiques spirituelles consistant notamment à invoquer et à se remémorer Dieu et Ses Messagers à travers la parole et le chant.

Il a participé à de nombreux concerts de musique soufie et de musique religieuse turque, au sein de différents ensembles, en Turquie ainsi qu’aux États-Unis, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Espagne, en France, en Belgique, en Suède, en Bosnie-Herzégovine, en Macédoine, en Pologne, en Roumanie, en Grèce, au Tatarstan, en Arménie, à Jérusalem, au Maroc, en Italie, en Malaisie, en Australie, en Corée du Sud et au Japon.

Ahmed Şahin a également fondé plusieurs ensembles musicaux, parmi lesquels « Berceste » (« Sélection »), « Dinle Neyden » (« Écouter le ney »), « Hazineler » (« Trésors ») et « Ahmed Şahin İstanbul Müezzinleri » (« Les muezzins d’Istanbul »).

ROSS DALY

L’Art du Makam et l’éveil de la créativité modale
14 AU 17 AVRIl 2027
AUBAGNE

En partenariat avec Labyrinth

DESCRIPTIF

Le Makam est un concept souvent mal compris, notamment en Occident, où il est généralement réduit à un simple système de gammes. En réalité, les makams vont bien au-delà de cette conception. Ils ne se limitent pas à des structures de gammes, mais représentent avant tout un ensemble de motifs mélodiques très spécifiques, mais également d’une grande flexibilité. Ces motifs s’articulent les uns aux autres selon l’étendue et les possibilités créatives de chaque musicien.

Chaque makam possède un ensemble de compositions dites « caractéristiques » qui dévoilent son comportement et son essence dans leur intégralité. C’est à travers l’étude de ces compositions qu’un musicien en herbe peut développer un répertoire solide et cohérent de phrases mélodiques. Ce répertoire lui servira ensuite de base pour ses explorations créatives, que ce soit dans l’improvisation ou la composition.

Au cours de cette master-class, des partitions seront utilisées dans la notation spécifique de la musique turque (système Ezgi/Arel/Yekta), plus précisément en accord de Mansur (sans transposition). Cette approche permettra aux participants d’appréhender pleinement la richesse et la complexité du Makam.

OBJECTIF

Le concept et la pratique du makam se retrouvent à travers une vaste région du monde, s’étendant du nord-ouest de l’Afrique jusqu’aux confins occidentaux de la Chine (région du Xinjiang), couvrant presque tout l’espace intermédiaire. Bien que chaque tradition régionale présente une multitude de variations, déviations et pratiques idiomatiques uniques, l’idée fondamentale de l’importance des unités de phrasé reste au cœur de toutes ces traditions. Cette master-class se concentrera principalement sur le système du makam tel qu’il est pratiqué dans la musique ottomane et la musique turque contemporaine.

En plus de l’étude des phrases mélodiques telles qu’elles apparaissent dans des compositions historiques spécifiques, nous explorerons également comment les musiciens actuels peuvent travailler avec les makams pour enrichir leur créativité, améliorer leurs compétences en improvisation, et diversifier leur approche de la composition.

CONTENU PÉDAGOGIQUE

THÉORIE
En fonction du niveau des étudiants, Ross DALY pourra couvrir un nombre plus ou moins important de Makams. Il se concentrera d’abord sur les Makams de base (tels que Hicaz, Rast, Uşşak, etc.) mais il donnera également des exemples de construction et d’utilisation de Makams composés.

RYTHME
Dans ce séminaire, sera mentionné l’importance de l’usul dans la construction de la mélodie (en particulier dans les peşrevs), et quelques exemples seront donnés (devri kebir, muhammes, aksak semai, etc.), mais l’accent principal sera mis sur le makam.

RÉPERTOIRE
Seront utilisés comme exemples, des compositions de divers compositeurs de différentes époques de la musique ottomane. Abdul Qadir Meraghi, Gazi Giray Han, Neyzen Salih Dede, Neyzen Yusuf Paşa, Kemani Tatyos ef., Lavtaci Anton, Tanburi Cemil Bey, Neyzen Aziz Dede, İsmail Dede ef. etc…
Seront également utilisés des şehirsel que Ross DALY a lui-même composés spécifiquement pour démontrer les caractéristiques de certains makams.

Entre deux et un mois avant la masterclass seront envoyés des partitions de pièces que Ross DALY considère comme essentielles.

IMPROVISATION
L’improvisation dans les makams est un processus d’accompagnement individuel, ce n’est pas un processus « à taille unique », il est donc très difficile de spécifier exactement ce qui sera fait en termes d’accompagnement des étudiants dans Taksim – qui est le type d’improvisation que l’on trouve principalement dans cette musique. Cela dépendra du nombre et des niveaux respectifs des étudiants. L’accompagnement de l’improvisation est un processus très interactif. Sans connaître les élèves concernés, il ne sera pas possible de prédire l’approche exacte que le professeur trouvera adaptée à chacun. C’est pourquoi les coordonnées des étudiants seront communiquées à Ross DALY avant la masterclass. Une lettre de motivation ou un CV, en anglais, est également demandé aux étudiants et doit être envoyé à contact@iimm.fr avant la masterclass.

CONDITIONS DE PARTICIPATION
Les étudiants doivent avoir au moins un niveau moyen sur un instrument approprié (capable de rendre les intervalles microtonaux inhérents au makam turc), ainsi qu’un niveau de base de lecture à vue de partitions d’une seule ligne. Le séminaire se déroulera en anglais.

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BIOGRAPHIE

Bien des années avant l’apparition de ce que nous appelons les « musiques du monde », certaines personnes avaient déjà compris l’immense valeur et la grande variété des diverses traditions musicales du monde et avaient consacré leur vie à leur étude. L’une de ces personnes est Ross Daly.

Bien que d’origine irlandaise, Ross Daly ne correspond pas vraiment à un stéréotype ethnique particulier, étant donné que sa vie s’est déroulée dans de nombreuses régions du monde et qu’il vit depuis 35 ans sur l’île de Crète, en Grèce. Ross Daly a découvert très tôt que la musique était, selon ses propres termes, « le langage de mon dialogue avec ce que je perçois comme sacré ».

Ce dialogue l’a conduit aux grandes traditions modales du Moyen-Orient, de l’Asie centrale et du sous-continent indien, où il a enfin trouvé les archétypes musicaux qu’il avait recherchés toute sa vie. Dans ces traditions, il a rencontré une musique qui n’était pas simplement un véhicule d’expression personnelle, mais qui était capable d’emmener quelqu’un au-delà de ce qu’il percevait normalement comme les frontières de son propre moi, dans d’autres domaines d’expérience transpersonnelle.

Cette découverte a tout changé dans la vie de Ross Daly, qui a abandonné toute autre activité pour se consacrer à l’étude des secrets les plus intimes de ces traditions musicales et à l’art de la composition. Il a ensuite beaucoup voyagé, étudiant auprès des plus grands maîtres des traditions modales du monde. Depuis 1975, il est établi sur l’île de Crète, où il est universellement reconnu comme l’un des plus grands experts de la riche tradition musicale de l’île.

Il est aussi particulièrement connu et respecté pour sa capacité à réunir des artistes de traditions différentes et apparemment sans rapport dans des collaborations d’une qualité et d’une profondeur uniques. En 1982, il a créé le Labyrinth Musical Workshop, aujourd’hui situé dans le village de Houdetsi, à 20 km au sud de la capitale Herakleion.

Après de nombreuses années de formation intensive dans diverses traditions musicales, Ross Daly s’est tourné vers la composition en s’appuyant sur toutes les connaissances qu’il a acquises au cours de ses longs apprentissages. Aujourd’hui, il a publié plus de trente-huit albums de ses propres compositions ainsi que de ses propres arrangements de mélodies traditionnelles qu’il a recueillies au cours de ses voyages. L’île de Crète, en Grèce, constitue toujours une base pour ses recherches personnelles et musicales, alors qu’il continue à voyager à travers le monde pour présenter sa musique.

Ross Daly s’est produit dans de nombreuses salles et festivals importants tels que : Carnegie Hall (2015), Migration Festival, Taipei, Taiwan (2006), International Lute Festival, Tetouan, Maroc (2006), Madrid Summer Festival, Sabatini Gardens, Espagne (2006), International Festival, Warsaw, Pologne (2006), Manresa Festival, Barcelona, Espagne (2006), Athens Concert Hall (1993, 2006), National Concert Hall, Dublin, et bien d’autres.

Au cours de l’été 2004, il a été directeur artistique du programme culturel des Jeux olympiques pour la ville olympique d’Héraklion, sur l’île de Crète, intitulé « Crete, Music Crossroads » (Crète, carrefour de la musique). Il a organisé et supervisé artistiquement 15 concerts avec la participation de 300 musiciens du monde entier. Parmi eux, des musiciens de renommée internationale tels que : Jordi Savall, Eduardo Niebla, Huun Huur Tu, Habil Aliev, Dhoad Gypsies of Rajasthan, Mohammad Rahim Khushnawaz, Trio Chemirani, Adel Salameh et bien d’autres. Aujourd’hui, Ross Daly continue de voyager et de se produire en Grèce et à l’étranger, tout en dirigeant l’atelier musical « Labyrinth » dans le village de Houdetsi, en Crète.

EXTRAIT VIDEO

 

MÉRI VARDANYAN

KANOUN – Cours sur mesure selon LE NIVEAU
7 au 9 mai 2027
AUBAGNE
Possibilité de mise à disposition de Kanoun

OBJECTIF

  • Initiation à la pratique du Kanoun
  • Découverte et/ou approfondissement de la connaissance de la musique traditionnelle arménienne
  • Apprentissage de chants, airs de danse et rythmes populaires.

CONTENU GÉNÉRAL

  • Travail sur la base de techniques du jeu
  • Apprentissage de pièces issues du répertoire traditionnel arménien (Komitas…) à l’oreille ou avec des partitions simples
  • Écoute et analyse d’extraits sonores venant illustrer la part de l’oralité et de l’écriture dans la musique traditionnelle arménienne.

HORAIRES :
10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Formation ouverte à tous (si possible venir avec son instrument : tous types de kanoun (arménien, turc, arabe, grec)).
  • Possibilité d’accueillir chanteurs et musiciens de tout horizon et de tout niveau souhaitant se former à la musique arménienne, dans la limite des places disponibles.

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EXTRAIT VIDÉO

BIOGRAPHIE

Meri Vardanyan est une joueuse de kanoun née en Arménie en 1980.

Elle débute le Kanon à l’âge de sept ans. Diplômée du conservatoire supérieur d’Erevan en Kanon et en direction, elle fait partie des meilleures joueuses arméniennes de sa génération.

Soliste dans l’Ensemble traditionnelle d’Etat, l’ensemble Ochagan (Musique médiévale arménienne) et The Gurdjieff folk instruments ensemble, elle participe à de nombreux concerts et festivals à travers le monde (Estonie, Portugal, France, Allemagne, Pays-Bas, Liban, Belgique, Russie, Géorgie… ).

En 2009 elle s’installe à Lyon (France) où elle poursuit ses études en musicologie et obtient un Master 2 à l’université Lumière Lyon 2 tout en continuant à exercer sa carrière professionnelle. Elle collabore depuis avec Khaled Arman, Vittorio Ghielmi, l’ensemble Goussan, The Gurdjieff ensemble avec qui elle enregistre deux albums au sein du label ECM, Maria Farantouri autour d’un projet « Beyond The Borders » ECM 2019.

 

EMMANUEL FRIN

mUSIQUE Bulgare
13 AU 17 MAI 2027

AUBAGNE

OBJECTIF

Cette master-class a pour objectif de former les musiciens à la musique bulgare en les initiant à son interprétation par l’intégration des éléments qui la composent, à savoir : ses styles, le contexte historico-culturel dans lequel elle s’inscrit, ses occasions de jeu, son répertoire, ses interprètes notables, son évolution en tant que musique à la fois « actuelle » et « traditionnelle ».

 CONTENU PÉDAGOGIQUE

L’enseignement se fera sous forme collective et il alternera les modules théoriques (histoire, analyse, styles régionaux, instruments…) avec les modules pratiques.

Au cours de ces derniers, un accent particulier sera mis sur :
> L’interprétation de la musique bulgare à travers l’étude des ornementations, des rythmes, des modes, des thèmes et des soli.
> L’apprentissage de morceaux destinés à être joués en ensemble ou en petites formations.

L’oralité sera largement privilégiée car c’est le mode de transmission et d’imprégnation propres à ce type de musique. Un support écrit pourra être accepté, mais uniquement dans un deuxième temps.

En fonction du niveau et de l’avancement des participants au cours de la master class, la mise en place d’au moins un morceau avec une orchestration plus aboutie pourra être envisagée.

PRÉREQUIS

L’atelier est ouvert à tout musicien âgé de plus de 14 ans quel que soit son instrument. Toutefois, une très bonne maîtrise instrumentale est exigée, avec une aisance dans toutes les tonalités et une excellente capacité d’apprentissage « à l’oreille ».

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BIOGRAPHIE

Originaire de Bretagne, Emmanuel Frin s’est formé auprès des meilleurs sonneurs de biniou et de bombarde. Il pratique la musique bretonne depuis de nombreuses années dans différents contextes (festoù-noz, concerts…) et au sein de formations variées, des plus actuelles (avec le chanteur gallo Bertran Obree) aux plus traditionnelles (duo avec le célèbre joueur de bombarde Erwan Hamon). Il a étudié la musique traditionnelle et la langue bulgares au sein de l’Académie des Arts de la Musique et de la Danse de Plovdiv, se formant auprès de maîtres tels que Nikola Iliev (clarinette), Valentin Raïkov (saxophone), Maria Stoyanova, Stéphane Yanev, Kostadin Atanassov (gaïda). Sa connaissance approfondie du répertoire instrumental, des musiciens bulgares, des différents styles et de l’évolution de la musique bulgare a été saluée par le célèbre musicologue Manol Todorov. Considéré comme spécialiste de la musique bulgare et de la gaïda en France, il est à l’origine de Topolovo, groupe dont fait partie Kalinka Vulcheva, ex-soliste du Mystère des Voix Bulgares. Il a également fondé le quartet de musique bulgare Maslinki. En parallèle, Emmanuel anime régulièrement des master classes de musique bulgare dans les conservatoires (Brest, Caen…) et au sein de la Cité de la Musique de Marseille. Il fait partie des rares joueurs non bulgares à maîtriser la gaïda, tant au niveau de sa pratique instrumentale que de la facture de ses anches.

EXTRAITS VIDÉOS

 

 

 

MILENA JELIAZKOVA

CHANTS BULGARES : MONODIES ET POLYPHONIES
28 juin au 2 juillet 2027
LOZENETS – BULGARIE

OBJECTIF GÉNÉRAL 

Ce programme de formation est conçu pour plonger les participants dans la riche tradition du chant folklorique bulgare. Sous la direction de Milena JELIAZKOVA, le cours propose des pistes d’exploration et des clés de compréhension des éléments uniques de la musique traditionnelle bulgare, en mettant l’accent sur la complexité rythmique, les styles régionaux et les structures modales. Les participants auront une bonne image d’ensemble de ce patrimoine culturel à travers une approche structurée et progressive.

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OBJECTIFS FINAUX
  • Maîtrise des rythmes impairs :
    Les participants développeront une solide compréhension des rythmes irréguliers (mesures impaires) distinctifs présents dans la musique bulgare, tels que le 5/8, 7/8 et 9/8, qui sont au cœur du genre. Cela inclut l’apprentissage de l’identification, du décompte et de l’exécution précise de ces rythmes, car ils constituent la base de la musique folklorique bulgare.
  • Introduction à la modalité bulgare :
    Le cours initiera les participants aux différents modes (gammes) utilisés dans la musique traditionnelle bulgare, diatoniques et chromatiques. La compréhension de ces modes améliorera la capacité des participants à interpréter et à exécuter les chansons avec une compréhension des précisions stylistiques. 
  • Reconnaissance des styles régionaux :
    Chaque région possède des caractéristiques uniques en termes de rythme, de technique vocale et d’instrumentation. La maîtrise de ces distinctions est essentielle pour comprendre la diversité et la richesse des traditions musicales bulgares. Lors de cette masterclass, différents éclairages seront donnés sur les styles régionaux.  
  • Techniques vocales et ornementation :
    Grâce à une pratique active, les participants affineront leurs techniques vocales spécifiques au chant folklorique bulgare, y compris la respiration diaphragmatique, la projection puissante et l’utilisation d’ornementations complexes (mélismes). Ces compétences sont indispensables pour reproduire avec précision l’intensité émotionnelle et l’énergie typiques des chansons folkloriques bulgares.
  • Contexte culturel et historique :
    Le cours offrira un aperçu historique et culturel de la musique folklorique bulgare, en partant de ses racines, sa signification et son évolution au sein de la société bulgare. Cette compréhension contextuelle enrichira l’interprétation des participants et renforcera leur connexion avec les chants interprétés.
  • Improvisation et interprétation :
    Les participants seront encouragés à expérimenter l’improvisation dans le cadre des structures modales et des schémas rythmiques de la musique bulgare. Cela favorisera la créativité et l’expression personnelle tout en respectant les formes et styles traditionnels du genre.
  • Initiation au travail de groupe : la notion même de « polyphonie » invite à une plus grande écoute à l’Autre, mais également à une prise de conscience de soi au sein d’un ensemble de personnes chantantes. Ainsi, chanter des polyphonies (bulgares ou autres) devient synonyme de travail d’équipe – travail qui appelle le plaisir sonore, le plaisir d’être ensemble, de créer du son ensemble, de faire sens ensemble. Interpréter des chants polyphoniques signifie accepter sa propre voix (voie) au sein du groupe, mais aussi l’harmoniser avec celles des autres, et créer ainsi ensemble une unité à partir des différences de chacun.

À la fin de cette Masterclass, les participants repartiront avec de très solides pistes de travail individuel, une meilleure technique du placement bulgare, des outils pour exercer correctement les rythmes et les modes chez eux. Ils auront acquis une bonne compréhension des monodies et polyphonies bulgares, du contexte historique et socio-culturel dans lequel ces chants ont évolué et continuent d’évoluer, et pourront envisager plus en avant leur engagement professionnel dans le domaine de cette musique ancestrale.

RÉPERTOIRES ET THÉMATIQUE

Dans cette master-class inédite, Milena JELIAZKOVA vous propose d’aborder les chants polyphoniques bulgares, profanes et sacrés, qui ont traversé les siècles en sauvegardant leur originalité. Largement diffusés en France depuis une trentaine d’années, ils restent cependant énigmatiques pour les oreilles occidentales.

La musique populaire et traditionnelle dissonante caractéristique des chants profanes bulgares, qui se sont transmis oralement pendant les siècles, continue de toucher tous les publics grâce à sa forte charge émotive. Les chants liturgiques en slavon bouleversent également les interprètes, mais d’une autre manière, et l’enthousiasme communicatif de ces deux types de chants bulgares incite de plus en plus d’auditeurs amateurs, mais aussi d’étudiants pratiquant le chant et souhaitant enrichir leurs connaissances musicales ainsi que leurs professeurs, à franchir le pas vers l’interprétation.

CONTENU GÉNÉRAL
  • Échauffement corporel : Mise en accord, préparation du corps pour trouver les résonances, gestion du souffle, détente et disponibilité, verticalité et horizontalité, ancrage au sol, écoute intérieure, concentration, énergie
  • Exploration des timbres : Placement de la voix (spécificités selon les hauteurs), gestion du son, travail sur les voyelles, articulation, voix parlée et chantée
  • Approche polyphonique :Travail sur les intervalles modaux et les accords, gestion de la « gêne »
  • Initiation aux rythmes impairs : Gestion du souffle et spécificités
  • L’ornementation (en chant libre en en rythme impair)
  • L’interprétation : Travail sur l’expression vocale conciliant technicité et identité artistique, exercices d’improvisation, exploration des divers registres émotionnels (mémoire affective) et des intentions vocales, immédiateté des perceptions et relation à soi, travail du texte, exploration des sensations et de l’imaginaire afin de servir l’interprétation
  • Le rôle du corps : Mise en espace et mise en situation scénique, exploration du « lâcher-prise » – ne plus essayer de « bien faire » mais se « laisser faire ». *Techniques plus ou moins développées en fonction de la durée du stage et du niveau des stagiaires.
CONDITIONS DE PARTICIPATION

La master-class est ouverte aux chanteurs débutants et confirmés, la bonne oreille et la justesse chantée sont néanmoins indispensables.

BIOGRAPHIE

Bulgare et citoyenne française, Milena JELIAZKOVA commence ses études de piano et de chant à l’âge de six ans auprès de Kristina Boeva, professeur émérite de l’Académie des Arts Musicaux de Plovdiv. Parallèlement elle suit des cours de chants et danses traditionnelles bulgares avec sa mère, chanteuse et danseuse dans « Ensemble Trakiya ». Après huit ans de formation à la fois classique et traditionnelle dans son pays, elle s’est investie, en France, avec BALKANES, quatuor de polyphonies bulgares a cappella, dans le chant traditionnel bulgare et l’univers des chants sacrés slavons et byzantins. Milena chante depuis 1997 au sein de cet ensemble féminin a cappella qui se produit en France, Suisse, Italie, Bulgarie, Tunisie, Allemagne, USA…

Ses goûts musicaux éclectiques l’ont amenée à s’intéresser de plus en plus aux chants traditionnels du monde en général et aux techniques de chant diverses qui s’y attachent.

En 2006, elle crée avec Jean-Pierre Caporossi et Tony Canton le projet KËF – élektro Balkans. Milena chante également depuis 15 ans dans la Cie Henri AGNEL, qui explore les répertoires méditerranéens médiévaux et contemporains et avec laquelle elle tourne en France et à l’étranger.

En 2017, elle co-fonde le SIBYLLES TRIO avec Françoise ATLAN et Milena ROUDEVA, et en 2019 « MUSTAAR » duo de voix et percussions, avec Malik ADDA. Cette même année, elle est choisie par Simon-Pierre BESTION, fondateur et directeur artistique de la Cie LA TEMPÊTE, comme soliste en chant traditionnel pour sa création « Prophète(s)/Jérusalem » commanditée par le Festival de Saint-Denis et la Basilique de Vézelay.

En 2020, le quatuor BALKANES dont elle est le moteur est choisi par ANDRÉ MANOUKIAN pour chanter sur le nouveau CD du célèbre jazzman et pour se produire avec lui en tournée à partir de 2022.

En février 2021 naît le DUO SOURCIÈRES, chants de femmes d’Orient et d’Occident, avec Els JANSSENS-VANMUNSTER, chanteuse et directrice artistique de l’Ensemble MORA VOCIS.

Milena compose et réalise des arrangements pour tous ces ensembles, co-anime de stages vocaux à destination de tous les publics en France, Italie et Suisse, enseigne le chant bulgare à l’Institut International des Musiques du Monde (iimm.fr) et propose du coaching vocal et scénique aux chanteurs débutants et confirmés (diplômée d’Harmoniques, Paris.). Elle intervient également comme pédagogue en chants bulgares à la Philharmonie de Paris.

Discographie :                                            Publications :
BALKANES « Ochté », 2003                     « La Bulgare », roman, Hello Editions, 2022BALKANES « Kœsmet », 2012
Cie HENRI AGNEL « Los Kaminos », 2014
BALKANES « Séfarades », 2016
A. MANOUKIAN « Anouch », 2022

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milenajeliazkova.com

MÉRI VARDANYAN

KANOUN #4 – Cours sur mesure selon LE niveau
4 au 6 JUILLET 2027
AUBAGNE
Possibilité de mise à disposition de Kanoun

OBJECTIF

  • Initiation à la pratique du Kanoun
  • Découverte et/ou approfondissement de la connaissance de la musique traditionnelle arménienne
  • Apprentissage de chants, airs de danse et rythmes populaires.

CONTENU GÉNÉRAL

  • Travail sur la base de techniques du jeu
  • Apprentissage de pièces issues du répertoire traditionnel arménien (Komitas…) à l’oreille ou avec des partitions simples
  • Écoute et analyse d’extraits sonores venant illustrer la part de l’oralité et de l’écriture dans la musique traditionnelle arménienne.

HORAIRES : 10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Formation ouverte à tous (si possible venir avec son instrument : tous types de kanoun (arménien, turc, arabe, grec)).
  • Possibilité d’accueillir chanteurs et musiciens de tout horizon et de tout niveau souhaitant se former à la musique arménienne, dans la limite des places disponibles.

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EXTRAIT VIDÉO

BIOGRAPHIE

Meri Vardanyan est une joueuse de kanoun née en Arménie en 1980.

Elle débute le Kanon à l’âge de sept ans. Diplômée du conservatoire supérieur d’Erevan en Kanon et en direction, elle fait partie des meilleures joueuses arméniennes de sa génération. Son répertoire est assez varié, allant de la musique traditionnelle aux œuvres contemporaines.

Soliste dans l’Ensemble traditionnelle d’Etat, l’ensemble Ochagan (Musique médiévale arménienne) et The Gurdjieff folk instruments ensemble, elle participe à de nombreux concerts et festivals à travers le monde (Estonie, Portugal, France, Allemagne, Pays-Bas, Liban, Belgique, Russie, Géorgie… ).

En 2009 elle s’installe à Lyon (France) où elle poursuit ses études en musicologie et obtient un Master 2 à l’université Lumière Lyon 2 tout en continuant à exercer sa carrière professionnelle. Elle collabore depuis avec Khaled Arman, Vittorio Ghielmi, l’ensemble Goussan, The Gurdjieff ensemble avec qui elle enregistre trois albums au sein du label ECM, Maria Farantouri autour d’un projet « Beyond The Borders » ECM 2019.

 

DORSAF HAMDANI

CHANT ORIENTAL
juillet 2027 – D
ates a venir
tunis – tunisie

OBJECTIF

Cette formation repose sur une démarche de développement de travail sur la voix. Il s’agit d’accompagner chaque personne dans sa recherche du bon placement de la voix et dans l’appropriation des différentes techniques de chant oriental.

Programme complet en cours d’élaboration

CONTENU GÉNÉRAL

Dorsaf HAMDANI a toujours eu à cœur de poursuivre une démarche pédagogique et sociale auprès des groupes multiculturels de tout âge, avec une prédilection pour les jeunes. La méthode proposée est un subtil mélange entre apprentissage et coaching vocal.

Le contenu pédagogique de sa master-class comprendra :
• L’échauffement corporel et appropriation de l’espace et de son corps : Mise en accord, préparation du corps pour trouver les résonances, détente et disponibilité, verticalité et horizontalité, ancrage au sol, écoute intérieure, concentration, énergie.
• Le travail et la technique de respiration : gestion du souffle, apprendre à respirer par le ventre, contrôler et positionner sa voix.
• Un travail sur la prononciation : travail de certains syllabes et lettres de la langue arabe de façon chantée.
• L’initiation de son oreille à la musique arabe : écoute de lectures de textes sacrés
• Le travail de plusieurs chants arabes et les improvisations vocales
• La relation entre poésie et musique, métrique de la poésie arabe classique déterminant le rythme musical.
• L’étude de la musique arabe : cycles rythmiques répétés, échelles particulières, modes musicaux, écoute d’extraits pour illustrer l’évolution de la musique arabe.

HORAIRES : 10h00 – 13h00 // 14h00 – 16h00

MÉTHODOLOGIE

Trois possibilités s’offrent aux participants dans le choix des chants abordés :
1 – Les participants proposent spontanément des chansons de leur choix
2 – Après avoir auditionné les participants, Dorsaf HAMDANI propose des chants qui correspondent à la personne et à son timbre de voix.
3 – Lorsque le niveau le permet, il est proposé aux participants un travail d’écriture sur 2 à 3 chansons sur un air choisi par le groupe.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Posséder une base en chant arabe

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BIOGRAPHIE

Fille d’un violoniste, Dorsaf Hamdani rejoint le Conservatoire national de musique de Tunis en 1985, lui permettant de se produire avec différents orchestres de malouf tunisien.

En 1994, Hamdani obtient son baccalauréat et entame ses études supérieures, décrochant ainsi une maîtrise de musicologie en 1998. Pendant ses années d’études, elle participe à des tournées avec La Rachidia. Deux années plus tard, elle obtient à la Sorbonne un master de musique et musicologie.

Parmi les principales distinctions de la chanteuse figurent le troisième prix du Festival de la chanson arabe 1995 tenu en Jordanie et le disque d’or du Festival de la chanson tunisienne en 1996.

Spectacles
    • 2006 : Ya Mewlana (mise en scène d’Elyes Baccar) ;
    • 2011 : Ivresses avec Alireza Ghorbani ;
    • 2013 : Princesses du chant arabe au palais Abdellia de La Marsa.
Discographie
    • 2011 : Ivresses – Le sacre de Khayyam avec le multi-instrumentiste iranien Alireza Ghorbani ;
    • 2012 : Princesses du chant arabe, reprises des titres des divas arabes : Oum Kalthoum, Fairuz et Ismahène ;
    • 2012 : Melos avec le percussionniste iranien Keyvan Chemirani ;
    • 2013 : Barbara-Fairouz avec Daniel Mille à la direction musicale.

 

 

ISABELLE COURROY

KAVAL DE MACÉDOINE DU NORD
AVEC BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

4 AU 8 OCTOBRE 2027

AUBAGNE

AVANT PROPOS

S’appuyant à la fois sur sa pratique, son expertise et son expérience de terrain, Isabelle Courroy propose à l’Institut International des Musiques du Monde d’Aubagne de contribuer à l’identification, à la protection, à la préservation, à la transmission et à la diffusion du patrimoine des longues flûtes obliques d’Albanie, d’Arménie, de Bulgarie, de Grèce, de Macédoine du Nord et de Turquie.
Liste non exhaustive.

L’esprit humaniste de ce projet repose sur une transmission assurée par des musicien·nes reconnu·es dans leurs pays pour leur expertise, leurs qualités pédagogiques et leur vision ouverte sur le monde, au-delà des frontières géopolitiques.

Qu’on les appelle Kaval, Gaval, Fyell Belul, Blul…, les longues flûtes obliques de l’Est de l’Europe et de l’Ouest de l’Asie constituent un patrimoine musical d’une immense richesse.

Sous leur apparente rusticité, ces instruments d’origine pastorale ne laissent pas toujours deviner l’extraordinaire potentiel musical qui se déploie à travers leur facture ancestrale.

Qu’elles demeurent les outils fonctionnels des bergers d’Anatolie ou qu’elles soient devenues les instruments de concert de quelques virtuoses présents sur les scènes internationales, ces flûtes portent des traditions, des savoir-faire et des univers musicaux encore trop méconnus en France et, plus largement, en Europe occidentale.

Elles ont pourtant tant à raconter, à transmettre et à nous apprendre sur les cultures, les territoires et les peuples qui les ont façonnées.

UN CURSUS SUR 3 ANS

Le projet de CURSUS s’étend sur 3 années, d’octobre 2027 à octobre 2029.

Il s’articule autour d’un calendrier prévisionnel de 4 Master Classes de 5 jours, à raison de 5 heures par jour.

Chaque Master Class sera consacrée à la découverte et à l’approfondissement d’une tradition musicale, d’un territoire et d’un instrument ou d’une famille de flûtes, en lien avec des musicien·nes et pédagogues reconnu·es.

CALENDRIER PRÉVISIONNEL

2027 — ARMÉNIE · EREVAN
Une Master Class organisée à Erevan permettra d’approfondir les traditions arméniennes liées aux longues flûtes obliques et de favoriser une immersion au cœur du territoire et de ses pratiques musicales.

2028 — BULGARIE · PLOVDIV
Une Master Class organisée à Plovdiv sera consacrée aux traditions bulgares et aux spécificités du kaval, en lien avec les pratiques musicales et les répertoires locaux.

2029 — TURQUIE · ISTANBUL
Une Master Class organisée à Istanbul permettra d’explorer les traditions du kaval et du ney, ainsi que les liens entre pratiques instrumentales, répertoires et traditions musicales turques.

En complément de ces trois temps forts à l’étranger, une quatrième Master Class sera organisée en France, permettant de mettre en perspective les différentes traditions abordées au cours du cursus et de favoriser la transversalité entre les pratiques, les territoires et les participant·es.

UNE APPROCHE ARTISTIQUE, CULTURELLE ET PÉDAGOGIQUE

Au-delà de l’apprentissage instrumental, ce cursus entend favoriser une approche globale des traditions musicales : connaissance des instruments, découverte des répertoires, travail du son et du style, transmission orale, improvisation, rapport au chant et à la danse, mais également compréhension des contextes culturels et historiques dans lesquels ces pratiques s’inscrivent.

Le cursus constitue ainsi un espace de rencontre, de transmission et de dialogue entre les cultures, permettant aux participant·es de développer leur pratique tout en découvrant la richesse et la diversité des patrimoines musicaux de ces régions.

OBJECTIF

  • Connaissance organologique des différents instruments de la famille des longues flûtes obliques de l’Orient de l’Europe à l’Occident de l’Asie
  • Étude et acquisitions des spécificités stylistiques à chaque zone ethnographique
  • Pratique de tous les registres, notamment le kaba et des différentes techniques de jeu que ce soit dans l’enclenchement du son, l’entretien du son (les différents vibrato), les articulations, les ornementations et les techniques de fermeture du son.
  • Pratique des modes associés aux différentes flûtes et à leurs répertoires.

CONTENU GÉNÉRAL

1ER JOUR — EN BINÔME : ISABELLE COURROY & BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

  • Présentation du cursus dans son ensemble et mise en perspective de cette Master Class à l’intérieur du projet général.
  • Découverte de la Macédoine du Nord et de ses spécificités musicales.
  • Présentation de la place des flûtes kaval dans la tradition musicale macédonienne et de leurs particularités.
  • Le travail musical s’appuiera sur une suite de 6 morceaux intitulée « POHEHKA CELA », spécifiquement choisie par Bajsa Arifovska Dimitrova pour ses qualités pédagogiques et musicales.

2E JOUR — AVEC BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

Travail technique autour du souffle et du son

  • Travail sur la respiration abdominale et le maintien de la colonne d’air.
  • Focus sur le souffle et la production du son.
  • Travail du timbre.
  • Travail des fréquences de vibrato.
  • Étude des articulations et des ornementations spécifiques.

RÉPERTOIRE :

1. « ИЗЛЕГЛА ЈАНА ПО ПОЛЕ »
Chanson de travail — 7/8

2. « САНОЌ Е МОМЕ СЕДЕЛО »
Chanson de style rubato

3E JOUR — AVEC BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

Focus sur le phrasé, les mélismes et le rapport au chant

  • Travail du phrasé et de la construction mélodique.
  • Étude des mélismes caractéristiques de la tradition musicale macédonienne.
  • Mise en relation du jeu instrumental avec le chant.
  • Travail de l’expression et de l’interprétation.

RÉPERTOIRE :

3. « ЕЈ ВЕЛИКО ЧЕЛЕБИКО »
Chant d’amour — 4/4

4. « ПОТРЧУЛКА ОРО »
Danse — 4/4

4E JOUR — AVEC BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

Focus sur les aspects rythmiques et le rapport à la danse

  • Travail des structures rythmiques caractéristiques.
  • Exploration de la richesse de l’asymétrie rythmique.
  • Approche des différentes accentuations et articulations rythmiques.
  • Mise en relation du jeu instrumental avec le mouvement et la danse.
  • Travail de l’interprétation dans les rythmes asymétriques.

RÉPERTOIRE :

5. « МАШКОТО »
Danse — 13/8

5E JOUR — EN BINÔME : ISABELLE COURROY & BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

Improvisation, jeu en duo et synthèse

6. « ЦИГАНЧЕ »
Danse tzigane — 7/16

  • Travail d’improvisation.
  • Focus sur le jeu des kavals dits « jumeaux » — Tchifté Kavali.
  • Exploration du jeu en duo et des interactions entre les deux instruments.
  • Mise en application des éléments techniques, rythmiques et stylistiques abordés durant la semaine.
  • Synthèse du travail réalisé.

Mise en perspective des acquis avec l’intégralité du cursus.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Âge minimum : 15 ans
  • Ouvert aux musiciens maîtrisant l’embouchure oblique.
  • Instruments préconisés : Kaval de type bulgare en ré, Kaval de type Anatolien en Ré 1ere ou Mi 2e position.
  • Certaines Master Class comprendront des ateliers de construction d’instruments de PVC.
  • Prérequis : Maîtriser l’émission du son des flûtes obliques

 

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BIOGRAPHIE

ISABELLE COURROY

Parcours
Instrumentiste transfuge de la flûte traversière contemporaine dont elle a suivi le parcours de concertiste, Isabelle Courroy s’est saisie d’une flûte oblique ancestrale jouée en Europe orientale et Asie occidentale, appelée kaval.
De cet instrument, dont elle privilégie la version oblique pour sa liberté d’embouchure, sa palette sonore rare et ses qualités mélismatiques, elle s’est faite pionnière en Europe occidentale. Elle en a féminisé le jeu et développé sa plasticité novatrice. Par la mise en tension des différentes esthétiques qui continuent de marquer son parcours, elle ouvre de nouvelles voies de création.
Auteure, arrangeure et compositeure, elle écrit également pour la danse, le théâtre et le cinéma. Elle œuvre également dans le domaine de la lutherie et accorde une place importante à la transmission.

Formation initiale

Parallèlement à ses études d’Histoire de l’art et de philosophie, Isabelle Courroy a étudié la flûte traversière auprès de Maître G. Crunelle, professeur honoraire au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris. Elle a obtenu sa Médaille d’Or au Conservatoire national à rayonnement régional de Marseille dans la classe de Jean-Louis Beaumadier.  Au sein de l’orchestre Musicatreize sous la baguette de Roland Hayrabedian, elle a la chance de suivre la direction artistique de Maurice Ohana, à l’occasion de l’enregistrement du Llanto por Ignacio Sanchez Mejias (Victoires de la musique et Choc du Monde de la Musique 1992). Cette rencontre avec le compositeur qui admirait tant le cante jondo de García Lorca marquera fortement son parcours.

Sa discographie est saluée par L’ Académie Charles Cros, les Victoires de la Musique, Diapason d’or, ffff de Télérama – Choc du Monde de la Musique – Bravo !!!! Trad Mag

Créations en cours

  • LOXIAS – Souffles de cristal (2018)
    Une performance solo sur instruments de cristal.
    En 2016, Isabelle Courroy s’engage avec Christian Zagaria, info-scéno-plasticien, dans l’écriture du projet Kaval de cristal : solo musical et graphique mettant en scène lumière, transparence et degrés d’opacité.
    Pour cette création, elle se lance auprès de Ludovic Petit, verrier scientifique, dans la facture d’instruments de cristal, matière dont une des propriétés physiques majeures est d’être conductrice de lumière.
    Création le 9 février 2018 à la Cité de la Musique de Marseille.
  • Création avec Bruno Allary et Patrick Boucheron (2018) 
    Création le 26 mai 2018 au Théâtre national de Marseille – La Criée dans le cadre du festival « Oh les beaux jours ! ».
  • Melizma (à partir de 2017)
    Un projet de création à géométrie variable qui prend forme dans l’oblicité des flûtes d’Europe orientale et d’Asie centrale et le regard qu’en porte aujourd’hui Isabelle Courroy.
  • Kavaldjistan – Terres de kavals (2018-2019)
    Un grand rassemblement autour des flûtes obliques – ressemblances et divergences, transmission et création.

Concerts 

  • Avec la Cie Rassegna

– Il sole non si muove
Diffusion et création phonographique avec l’Ensemble Multitudes de la Cie Rassegna. Il sole non si muove (Sylvie Paz, Carine Lotta, Carina Salvado, Fouad Didi, Philippe Guiraud, Bruno Allary et Mireille Collignon, violiste invitée) se penche sur la circulation des chansons profanes au sein du bassin méditerranéen et jusqu’en Angleterre au XVIe siècle.
> Éditions : Buda Musique. Distribution : Socadisc & Believe digital. MCE Productions. Direction artistique : Bruno Allary.
> Concerts : Abbaye de Sylvanès, Le Rayol, Congrès de la FAMDT, festival Au Fil des Voix, festival Le Fruit des Voix, festin musical de Sainte-Croix-en-Jarez, festival de Calvi…

  • Avec Shadi Fathi

– L’immobile voyage
En duo avec Shadi Fathi (Sétar, daf, zarb) et trio avec Wassim Halal (percussions). Répertoire de compositions originales et arrangements personnels.
> Concerts : Les Suds à Arles, festival De Bouche à Oreille à Parthenay, Les Joutes Musicales de Correns, Aux heures d’été à Nantes…

  • Avec les musiciens du Collectif AKSAK

– Le quintette Aksak – Musiques créatives des Balkans
Avec Philippe Franceschi, Christiane Ildevert, Patrice Gabet et Lionel Romieu, Isabelle Courroy creuse le sillon des musiques d’Europe orientale et balkanique depuis 1989.
> 7e album du groupe : Les Artisans du temps (sortie printemps 2017 aux Éditions Absilone, Distribution Socadisc & Believe digital, Production Sur le Pont).
Autres albums : De l’Europe centrale à la Méditerranée orientale, Les Oiseaux migrateurs, Florina, Noëls des Balkans avec Bijan Chemirani et Erika Taznady, L’Oreille du voyageur, Portraits. 

– Panselinos (musiques traditionnelles grecques).
Depuis 1999 aux côtés de Georges Mas, Benoît Capron et Lionel Romieu, Jérôme Salomon et Katerina Cael Karagiani.
> Concerts : nombreuses manifestations pour la communauté grecque des Bouches du Rhône avec Hiphaistia. Création Kumpania Massalias (2015) avec Vanghelis Dimoudis et Maria Simoglou.

  • Avec Françoise Atlan
    Entre 1996 et 1998, aux côtés de Keyvan Chemirani, Isabelle Courroy accompagne Françoise Atlan pour les réalisations discographiques Noches et La Rose et le jasmin.
    > Récompenses : Choc du Monde de la Musique, Diapason d’Or et ffff de Télérama.

Créations transversales 

  • Avec la musique ancienne
    Isabelle Courroy intègre en 2014 l’ensemble Canticum Novum, basé à Saint-Étienne. Avec cet ensemble protéiforme, elle participe à la diffusion des programmes TOPKAPI, musiques à la cour de Soliman le Magnifique et Aashenayi  (rencontre en langue persane). Elle enregistre la création Aashenayi, parue aux éditions Ambronay en 2014. En 2016, aux côtés des voix de Gulay Hacer (Turquie), Maria Simoglou (Grèce) et Emmanuel Bardon, elle participe à la création des programmes T(h)races au Festival de Puteaux et Emzara à Noirlac.

> Concerts : Festival de Radio France de Montpellier, Festival de musiques sacrées de Perpignan, Festival d’Ambronay, Festival de musique ancienne de Vanves, Festival de Pontoise, La Folle Journée de Nantes en 2015.

  • Avec la musique contemporaine
    Zad Moultaka l’invite à un travail d’improvisation dirigée en compagnie du joueur de kementché arménien Gagik Mouradian. Cette résidence aboutit à 13 Haiku créés à la Fondation Royaumont. À l’issue de cette création en 2015,  Zad Moultaka compose à son intention Zaïb Rouwakou, pièce pour kaval et sons fixés.

Dans le cadre du duo L’Églantine et la rose qu’elle forme avec Djamchid Chemirani (zarb), elle commande  une pièce pour kavals, flûtes et sons fixés au compositeur Zad Moultaka : Vent III, Le Vent souffle où il veut, (création Fondation Royaumont 2007).

  • Contretemps (création 2018 avec Bruno Allary et Patrick Boucheron)

www.kaval.org
Crédits photo J@Marion

BAJSA ARIFOVSKA DIMITROVA

Née le 25 janvier 1978 à Kočani, en République de Macédoine, Bajsa Arifovska Dimitrova est musicienne, interprète, pédagogue, arrangeuse et compositrice spécialisée dans les instruments traditionnels des Balkans.

Elle commence sa scolarité primaire à Berovo et la poursuit à Makedonska Kamenica. En 1992, elle intègre l’École secondaire de musique de Štip, dans le département de théorie de l’enseignement, où elle étudie le violon et le piano. Elle y découvre également plusieurs instruments traditionnels qu’elle approfondit en dehors du cursus scolaire.

En 2001, elle obtient son diplôme à la Faculté des arts musicaux de Skopje, au département de théorie et pédagogie musicales – instruments traditionnels, sous la direction du Prof. Dr Dragan Dautovski. C’est avec lui qu’elle débute sa carrière professionnelle au sein de son quartet, avec lequel elle participe à de nombreux concerts et projets en Macédoine et à l’international.

Parallèlement, sur la recommandation du Prof. Dragan Dautovski, Bajsa commence à enseigner les instruments traditionnels — cornemuse, kaval, tamboura et tapan (percussion traditionnelle) — à l’École publique de musique DMBUC « Ilija Nikolovski-Luj » à Skopje, où elle exerce jusqu’en 2013.

Elle rejoint ensuite l’Ensemble national de chants et danses populaires – Tanec, d’abord comme interprète d’instruments traditionnels et instrumentiste de premier plan à la tamboura, puis comme assistante et adjointe du chef d’orchestre. Forte de cette expérience, elle développe également une activité d’auteure et d’arrangeuse, réalisant des œuvres destinées à l’orchestre et au chœur. Elle signe notamment son premier arrangement pour cet ensemble, la chorégraphie « Ronenka », conçue exclusivement pour instruments traditionnels.

Avec le Quartet du Prof. Dr Dragan Dautovski, elle participe à de nombreux concerts en Macédoine et à l’étranger, ainsi qu’à plusieurs spectacles de théâtre et documentaires. Elle est présente comme interprète au kaval, à la cornemuse, à la tamboura et à la clarinette sur quatre albums : Roots and Blossoms, The Path of the Sun, Flame et Loom.

En 2001, elle fonde et dirige l’orchestre de mandolines du Centre culturel et éducatif rom « Darhia » à Skopje. Pendant les six années qu’elle y consacre, elle agit comme mentor et accompagnatrice artistique, encourageant les enfants roms et non-roms de Macédoine à poursuivre leur éducation musicale et leurs études supérieures. Durant cette période, elle participe à la création de plusieurs albums et projets, notamment Treasury, Metamorphosis, String of Pearls, ainsi que du documentaire A Short Guide to Integration.

Parmi ses projets personnels figurent « Bajsa and Macedonian Chalgija », paru en 2008, ainsi que la musique originale du choréodrame « Broken Dream », créé en 2010 en collaboration avec la metteuse en scène, chorégraphe et auteure Jagoda Slaneva. En 2018, elle réalise également, avec Duško Georgievski, l’album de musique originale From the Macedonian Climate – Towards the East.

Bajsa Arifovska Dimitrova participe également à de nombreux projets internationaux, parmi lesquels Amala Band, avec le compositeur rom Imer Traya Brizani, Dazbog Ensemble, Essaouera Project, Trio Ahimsa et Harmelogic en Slovénie.

Entre 2013 et 2015, elle participe à des concerts avec le Big Band et l’Orchestre symphonique de RTV Ljubljana, notamment au Cankarjev Dom. Elle se produit également avec Mac Soul en Italie, notamment à Ravenne, ainsi qu’en Suède, à Piteå, Luleå et Stockholm.

Son activité d’arrangeuse comprend notamment « Nad Pirin », œuvre pour petit orchestre symphonique et orchestre d’instruments traditionnels avec la Philharmonie de Macédoine, ainsi que « Na Belata Česma », réalisée en collaboration avec l’Orchestre militaire de l’Armée de la République de Macédoine, avec lequel elle intervient également régulièrement comme soliste lors d’événements et de concerts.

Bajsa Arifovska Dimitrova est également collaboratrice et intervenante pédagogique lors de séminaires du East European Folklore Center aux États-Unis. Elle est membre de l’ERIAC (European Roma Institute for Arts and Culture), basé à Berlin.

Depuis le 25 décembre 2025, elle est membre honoraire de l’Orchestre militaire de la République de Macédoine.

En avril 2024, à l’invitation officielle de Dimitar Hristov, chef actuel de l’Orchestre folklorique de la Radio nationale bulgare, et sur la recommandation du grand joueur de kaval et artiste Nedyalko Nedyalkov, Bajsa est invitée en tant que soliste lors de la 9ᵉ saison de Rhythm of the Balkans.

Cette collaboration avec Nedyalko Nedyalkov se poursuit avec le projet commun « Balkan Rainbow », présenté à Skopje en octobre 2024.

SHARMILA SHARMA

KATHAK – DANSE DE l’INDE du NORD
10 au 14 SEPTEMBRE 2026
AUBAGNE

OBJECTIF

L’objectif est de vous faire découvrir l’art de la danse classique de l’Inde du Nord Kathak. La forme d’atelier que je propose s’appuie sur l’ensemble de mes expériences professionnelles. L’enseignement de l’Histoire et des théories de la danse, chant des Bôles (onomatopées rythmiques) pour vocaliser la subdivision et le phrasé des temps, utilisation de la battue de main comme technique de repérage dans les cycles. Au sein de cet atelier qui s’adresse aux danseurs, danseuses venant de tous les horizons de la danse, nous allons plonger dans la chorégraphie autour de la fluidité de la danse et le rythmique indienne.

RÉPERTOIRE & HISTOIRE

Enseignement de la danse Kathak « Lukhnow Gharana » (de l’école de Lukhnow) / Culture musicale & percussions corporelles) / Les subtilités d’interprétations selon les grandes écoles / L’Art de l’improvisation / Apprentissage de la rigueur grammaticale.

Le Kathak, danse classique du Nord de l’Inde est un art vieux de 3000 ans. Le mot « kathak » dérive du mot « katha » ou « fait de raconter une histoire ». Katha kahe so kathak : celui qui raconte une histoire en dansant est un kathak. A l’origine, cette communauté d’artistes dénommés Kathakar, raconte donc des histoires à caractère mythologique dans les temples hindous du Nord de l’Inde. Sans aucun doute, leur art trouve ses racines dans la pratique religieuse et dévotionnelle hindoue. Les mouvements des mains (mudra) et du corps, ainsi que les expressions du visage (abhinaya) utilisés par les Kathakars pour enrichir leur narration donnent naissance au Kathak. Le savoir des Kathakars s’est ainsi transmis de génération en génération selon la tradition orale.

Sous le règne des dynasties mogholes, entre le 11e et le 18e siècle, le Kathak quitte l’enceinte des temples et pénètre dans les somptueux palais des empereurs musulmans et des rois hindous. D’une pratique purement dévotionnelle, il évolue vers une danse de cour destinée à l’agrément de ces hauts et puissants seigneurs. Il adopte des éléments culturels typiquement persans et s’épanouit.

Sous le patronage des Moghols, le Kathak prend la forme que nous lui connaissons aujourd’hui. D’un aspect tout d’abord essentiellement hindou, l’esthétique de cette danse évolue, en accord avec l’esthétique de la culture musulmane. Ainsi, l’expression, le mime et la gestuelle deviennent plus subtils, l’artiste s’attachant à exprimer un même thème de mille et une manières grâce à d’infimes nuances. L’aspect danse pure ou nritta du Kathak devient aussi très sophistiqué, les rythmes, les mouvements, les pirouettes plus complexes. Le Kathak s’imprégné alors également de la poésie Urdu.

Le Kathak est, de nos jours, la seule danse classique de l’Inde qui fait la synthèse des cultures hindoue et musulmane.

CONTENU (sous réserve de modifications)

  • Introduction à la musique et danse Kathak Spiritualité, Gestuelle, Rythme, Émotions, Sentiments, Histoire.
  • Travail autour du Rythme à 16 temps (TEENTAL)
  • Échauffements Salutation de la danse kathak (Namaskar)
  • Exercices de base les HASTAKS (mouvements des bras)
  • Travail du rythme, régularité, intensité, tempo,
  • Travail dans l’espace, déplacements, marche,
  • Travail des pieds (Tatkar)
  • Pirouettes (Chakaar) : 1,2 ,3, 4, 5 et 8 temps qui sont toutes les possibilités de pirouettes en Kathak
  • Nritta: danse technique et rythmique.
  • Apprentissage des « mudras », le langage des mains à une main (ASAMYUKTA HASTA) et deux mains (SAMYUKTA HASTA)
  • Travail du rythme, régularité, intensité, tempo,
  • Travail dans l’espace, déplacements, marche, sauts, tours
  • Travail des pieds TATKAR de base (frappes de pieds ) en Vilanbit laya , Madhya Lay et Drut lay (lent, intermédiaire et rapide 3 vitesses différentes)
  • Chorégraphie technique: association des pieds et des bras sur les syllabes de danse et de tabla
  • Chant des frappes rythmiques (Padhant )
  • Introduction de différents rythmes utilisés dans le Kathak TUKRAS ,TIHAIS LADI

HORAIRES :
10h00 – 13h00 & 14h00 – 16h00

CONDITIONS DE PARTICIPATION

  • Adolescents et adultes, femmes et hommes, de tout niveau, aucune connaissance préalable exigée.
  • Ce stage s’adaptera aux aptitudes de tout le monde, que vous débutez ou que vous ayez une certaine habitude de la danse voir de la danse kathak.

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BIOGRAPHIE

Sharmila Sharma fait revivre avec passion l’héritage millénaire de la danse classique indienne. Elle a commencé à apprendre son art très jeune auprès de sa mère Tara Sharma, du Pandit Rajendra Kumar Gangani et du légendaire Pandit Birju Maharaj. Sharmila est devenue danseuse professionnelle à l’âge de quatorze ans. Elle a fait de nombreuses tournées avec sa compagnie et s’est produite dans de nombreux festivals nationaux et internationaux dans 35 pays. Elle a créé de nombreuses créations et collaboré avec des groupes de flamenco, des musiciens iraniens, de la musique de la Renaissance. Elle est la première danseuse à avoir introduit le Kathak en France.

Pédagogue passionnée, elle s’adonne à la transmission de l’héritage d’une longue tradition classique reçue par ses maîtres, qu’elle enrichit de son expérience internationale, forgée à travers de nombreux dialogues artistiques et multiculturels.
Son activité d’artiste se complète donc par une intense activité d’enseignement et de masterclass dans divers conservatoires en France ainsi que dans des structures associatives partout dans le monde depuis 1993.